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ensaio sobre os costumes - Programa de Pós-graduação em ...

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LEAL, Djaci Pereira. VOLTAIRE: ESSAI SUR LES COUTUMES – L´HISTOIRE<br />

COMME ÉLÉMENT EDUCATIF POUR LA TOLÉRANCE. (132 pages.).<br />

Dissertação (Mestrado <strong>em</strong> Educação) – Universida<strong>de</strong> Estadual <strong>de</strong> Maringá.<br />

Orientadora: (Dra. Terezinha Oliveira). Maringá, 2008.<br />

RÉSUMÉ<br />

Dans ce travail nous abordons la fonction que Voltaire (1694-1778) attribue a la<br />

connaissance <strong>de</strong> l´Histoire dans son ouvre. L´objectif est d´analyser comment il la<br />

présente e comment il la transforme en instrumment d´éducation. Selon lui la<br />

connaissance <strong>de</strong> l´Histoire est un <strong>de</strong>s fon<strong>de</strong>ments constitutifs du processus<br />

éducatif ; c´est un élément indispensable afin que les hommes aient la perception<br />

<strong>de</strong>s valeurs et vertus qui ai<strong>de</strong>raient la société à arriver à <strong>de</strong>s moments <strong>de</strong><br />

pr<strong>os</strong>périte et <strong>de</strong> lumières. En moutrant l´importance <strong>de</strong>s traits essentièls <strong>de</strong><br />

l´Éducation, Voltaire démontre leur relation avec la situation <strong>de</strong> la France du 18 ème<br />

siècle, mais aussi nous fait montrer l´importance <strong>de</strong> l´étu<strong>de</strong> et <strong>de</strong> la connaissance<br />

<strong>de</strong> l´Histoire pour notre époque, en fonction <strong>de</strong>s difficultés rencontrées par la<br />

société brésilienne dans l´Éducation. Nous abordons Voltaire comme un auteur<br />

qu´il est <strong>de</strong>venu au long <strong>de</strong> sa vie et montrons quelques chang<strong>em</strong>ents<br />

d´importance et certains chang<strong>em</strong>ents dans ses p<strong>os</strong>itions politiques, surtout en ce<br />

qui concerne l´Histoire Française et la tolérance. Pendant qu´il considérait que le<br />

fanatisme et l´intolérance assumaient un caracterè <strong>de</strong> naturalité et se tornaient<br />

nocifs à la société française, el prop<strong>os</strong>ait que l´Éducation prime p<strong>os</strong>ition sur ces<br />

<strong>de</strong>us points. Pour lui dénaturer les relations homme-société et homme-nature et<br />

éduquer les hommes à la tolérance seraient condicitions pour que la société<br />

reprime en fait les ch<strong>em</strong>ins <strong>de</strong> la raison et <strong>de</strong>s lumièrés. Au pr<strong>em</strong>ier chapitre nous<br />

démontrons que Voltaire, aujourd´hui un auteur consacré, a construit sa vie et son<br />

ouvre dans un contexte historique particullier. Sa sensibilité et sa capacité pour<br />

argumenter et présenter à la société française les ch<strong>em</strong>ins et les p<strong>os</strong>sibilités pour<br />

qu´elle progresse en tant que société lui donne l´image d´un auteur classiqué pour<br />

comprendre le propre 18 ème siécle. Dans le second chapitre, nous abordons la<br />

discussion sur la relation entre l´Église et l´État au 18 ème siécle, question qui n´est<br />

pas seul<strong>em</strong>ent du 18 ème siécle, mais a ses racines et ses pr<strong>em</strong>ierès discussions<br />

au 14 ème siécle, comme nous le notions chez certains auteurs <strong>de</strong> cette époque. Sa<br />

connaissance <strong>de</strong> ce qui était arrivé antérieur<strong>em</strong>ent lui a pr<strong>em</strong>is d´organizer son<br />

débat en relation aux <strong>de</strong>ux institutions, État et Église lesquelles, malgré plusièurs<br />

arrang<strong>em</strong>ents survenirs durant les <strong>de</strong>rriers siécles, maintenaient encore une<br />

relations conflits avec la société. Dans le troisi<strong>em</strong>è chapitre nous discutions<br />

l´Éducation dans l´ouvre <strong>de</strong> Voltaire, montrant comment les relations entre les<br />

institutions penvent se diriger vers le développ<strong>em</strong>ent ou vers la barbarie. Nous<br />

insistons sur le point que pour Voltaire, l´Éducation a comme «lócus» <strong>de</strong> l´Histoire.<br />

Avec elle, il est p<strong>os</strong>sible d´apprendre à pratiquer la tolérance, parce que c´est la<br />

seule qui peut garantir le développ<strong>em</strong>ent el la pr<strong>os</strong>périté <strong>de</strong> la société.<br />

Mots-Clés: Éducation, Voltaire, Tolérance, Moyen-Age, Illuminisme.

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