ensaio sobre os costumes - Programa de Pós-graduação em ...

E os sistemas políticos destes escritores variavam tanto entre si
que quem desejasse conciliá-los para formar uma única teoria de
governo estaria diante de um trabalho interminável.
Contudo, descobre-se facilmente, quando são descartados os
detalhes para se atingirem as idéias matrizes, que os autores
destes sistemas diferentes concordam, pelo menos, com uma
noção muito geral, que cada um deles parece ter igualmente
recebido. Noção que parece preexistir, em seu espírito, a todas
as idéias particulares das quais é a fonte comum. Por separados
que estejam no desenvolvimento de suas teorias, são todos
solidários neste ponto de partida: pensam que é conveniente
substituir os costumes complicados e tradicionais que regem a
sociedade de seu tempo por regras simples e elementares
apoiadas na razão e na lei natural (TOCQUEVILLE, 1985, pp.
351-352 - grifo nosso).
Apesar de ser um pouco longa a citação, a mantivemos porque Tocqueville
analisa os pensadores franceses do século XVIII, pontuando sua diferença em
relação aos ingleses e alemães. Destaca a particularidade dos franceses em
relação ao empenho e ocupação com as matérias que afetavam diretamente o
governo.
Em função disso dispomos de uma variedade de obras e de abordagens
que procuram apresentar as questões referentes a leis, autoridade, constituição,
sociedade, governo, entre outros.
Para citar algumas obras de autores franceses e que revelam tais
preocupações, relacionamos: Grandeza e decadência dos romanos (1734) e O
espírito das leis, (1748) de Montesquieu; Enciclopédia, (1751, o primeiro tomo)
coordenada por Diderot e D´Alembert, mas composta por diversos autores da
época; Quadro econômico (1758), de François Quesnay e alguns verbetes que
ele compôs para a Enciclopédia, dentre os quais destacamos Arrendatário; O
contrato Social (1762), de Jean-Jacques Rousseau.
Citamos também algumas obras, pelas evidências de que Voltaire
estabeleceu um diálogo com elas. Como destaca Tocqueville, os autores se
ocuparam dessas questões em diversos gêneros de escritos, desde tratados a
canções. Assim, temos ainda as obras de caráter literário, sobretudo as de
Diderot (1713-1784). Entre elas: Jóias Indiscretas, A Religiosa, de 1760, O
sobrinho de Rameau, entre os anos 1761-1764, Jacques, o fatalista, de 1773.
Um questão que queremos destacar em Tocqueville é que todos os
autores “[...] pensam que é conveniente substituir os costumes complicados e