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Til – José de Alencar

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Eis o homem a cujo serviço esteve Jão durante algum tempo, não só<br />

pela necessida<strong>de</strong> <strong>de</strong> ganhar a subsistência, como pela ânsia <strong>de</strong> saciar<br />

a sanha terrível que o <strong>de</strong>vorava. Fez-se instrumento da perversida<strong>de</strong><br />

do mandão; mas essas vinganças não eram senão brigas e combates,<br />

em que ele barateava sua vida, ansiando pela morte, que se<br />

obstinava em poupa-lo.<br />

Sujeito que fugisse e se amedrontasse, não lhe tocava Jão,<br />

qualquer que fosse a recompensa ou ameaça do amo. Mas também<br />

quando se enfurecia, nada aplacava essa alma calcinada pelo fogo<br />

surdo que lavrava <strong>de</strong>s<strong>de</strong> a morte <strong>de</strong> Besita.<br />

Referiam-se <strong>de</strong>sse homem as maiores atrocida<strong>de</strong>s; e a alcunha<br />

<strong>de</strong> Jão Fera que lhe tinham dado por esse tempo, bem revelava a<br />

profunda impressão produzida na gente do lugar pelos fatos que ele<br />

praticara. Alguns não se explicavam, a não ser pelo <strong>de</strong>lírio<br />

sanguinário que se apo<strong>de</strong>ra <strong>de</strong> certos homens, e não é talvez senão a<br />

exaltação do hábito levado até a mania.<br />

Chamado, pago e protegido por homens po<strong>de</strong>rosos para<br />

escolta-los em aventuras e servir às suas paixões, o Bugre recebeu a<br />

iniciativa e a animação que iam acostumando seu braço a ferir e a<br />

repousar <strong>de</strong>pois do crime, como se tivesse praticado uma honrosa<br />

façanha, uma valentia digna <strong>de</strong> louvor.<br />

Esta é com pouca diferença a história <strong>de</strong> todos os assassinos<br />

incorrigíveis, que infestam o interior do país. Eles foram educados<br />

pelos po<strong>de</strong>rosos como os dogues que se a<strong>de</strong>stravam antigamente<br />

para a caça humana, dando-lhes a comer, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> pequenos, carne <strong>de</strong><br />

índio.<br />

Durante o tempo que serviu como capanga a diversos patrões,<br />

não esqueceu Jão os dois pensamentos únicos <strong>de</strong> sua vida, ou antes<br />

único pensamento que se dividira agora em dois cuidados.<br />

Era Besita que lhe <strong>de</strong>ixara em legado, vingar sua morte, e<br />

proteger sua filha.<br />

Não se passava um dia sem tirar Jão inculcas do Ribeiro,<br />

esperando que fizesse o acaso o que não pu<strong>de</strong>ra toda a sua<br />

diligência. Também <strong>de</strong> tempos em tempos vinha às ocultas até Santa<br />

Bárbara para ver Berta; e então sempre lhe trazia algum enfeite e<br />

<strong>de</strong>ixava na mão <strong>de</strong> nhá Tudinha dinheiro para comprar-lhe o<br />

necessário, <strong>de</strong> modo que andasse bem pronta e arranjada.<br />

Berta a princípio não queria saber daquele homem triste e<br />

carrancudo. Quando nhá Tudinha a levava pela mão até o mato, on<strong>de</strong><br />

ele as esperava para não ser visto, a menina tinha medo. Mas a<br />

pouco e pouco foi se habituando, e afinal sentada em seus joelhos<br />

brincava com a faca <strong>de</strong> ponta que lhe tirava da cinta e arrepiava-lhe<br />

a barba ruiva.<br />

Tinha Berta as feições da mãe, e Jão via com enlevos, travados<br />

muitas vezes <strong>de</strong> um terror supersticioso, surgir pouco e pouco do<br />

vulto da menina a imagem rediviva da mulher, a quem adorara como<br />

uma santa, embora tivesse amado também com a fúria <strong>de</strong> um<br />

possesso.<br />

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