amália rodrigues - Universidade Aberta

AMÁLIA RODRIGUES: COM QUE VOZ CHO(RA)REI MEU TRISTE FADO!
- A POESIA NO UNIVERSO FADISTA DE AMÁLIA -
“e vim morrer na própria pátria do crime” que não mata sequer a sede dos
seus filhos: “entre ambos galopa um rio que não passa à minha porta”. Mas,
no entanto, se o poeta é forçado, ou não tem coragem, de se exilar da
sua terra-país, não há quem cale o seu protesto e descontentamento:
“A farda dos bandoleiros, não consinto que ma vistas”.
Entre um povo de que se reclama e a que pertence, o poeta afirma
assim a sua rebeldia e singularidade.
Em “Prece” deparamo-nos com um amor inusitado pela terra onde se
nasceu e o patriotismo exacerbado que o faz desejar morrer no país
que adora e reclama como seu 107 .
“ Povo que Lavas no Rio” é a afirmação telúrica de pertença a um povo
que jamais se deixa comprar ou vender e que não abdica da sua
identidade e raízes 108 .
Trata-se de uma nação que espera por homens providenciais que, em
sua substituição, o façam (um dos princípios do sebastianismo de
carácter messiânico):
“ Povo, povo eu te pertenço/deste-me alturas de incenso/mas a tua vida não”.
“Fandangueiro” é um hino de amor, canto ao “Fandangueiro”,
identificado com um jovem do povo, de corpo gentil e bem lançado, “flor
107
Amália, durante o PREC em que tão maltratada foi, recusou-se sempre a
transferir a sua morada para outro país, sentido telúrico de pertença e de
enraizamento na própria terra de que se não aceita, apesar de todas as dificuldades,
estar ausente:
“Das mãos de Deus tudo aceito, mas que eu morra em Portugal”.
108
Amália, como este povo, nunca se resignou, mas também não foi capaz de lutar por
um futuro melhor, conforme entrevista ao Dr. Tito Lívio.
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