amália rodrigues - Universidade Aberta

AMÁLIA RODRIGUES: COM QUE VOZ CHO(RA)REI MEU TRISTE FADO!
- A POESIA NO UNIVERSO FADISTA DE AMÁLIA -
rigorosamente estanques e para quem a etiqueta de “popular” se
confundia com o mau gosto e a flagrante falta de qualidade.
Amália, ao decidir-se por cantar os grandes poetas da língua
portuguesa e, sobretudo, Camões, o seu Sanctus dos Sanctus , foi
considerada como uma apóstata, incorrendo na herética atitude de uma
“cantadeira” do fado, de humildes origens, tocar em Camões. E servi-lo,
ao povo que, por direito próprio devia fruí-lo, através do fado, na
altura uma expressão musical menosprezada pela maior parte dos
intelectuais, como, aliás, ficou claramente demonstrado neste trabalho.
A primeira inovação de Amália foi nunca renegar a sua condição de
povo, as suas origens, para melhor poder cantá-la, e à sua gramática
sentimental, através daquilo que, em teatro, chamamos de “memória
afectiva”, principal recurso de um intérprete como o era Amália. Aqui
residiu a primeira “nobreza” da sua condição.
Mas como o Portugal das Descobertas, Amália não se resignou à sua
condição de cantar o já herdado ou feito, de ficar parada no tempo e
no pequeno rectângulo do seu país continental. Amália quis, como os
antigos navegantes, ir mais além, percorrer outros caminhos, ousar,
enfrentando outros Adamastores, como todos aqueles que, de uma ou
outra forma, não aceitaram o fado/canção de Frederico Valério e, mais
tarde, a fase dos poetas pela mão sábia de Alain Oulman.
Amália, ainda que não tendo uma formação escolar ou académica
elevada, possuía, como o povo, uma inteligência afectiva e emocional,
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