editorial protagonistas de um passado histÃ³rico recente: lutas

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mão na cabeça. Me moendo por dentro, mas [para eles era] como se estivesse longe”. “Não sei quanto tempo fiquei lá porque a gente perde a noção. As forças foram sumindo. Chegou um momento em que eu pensei que ia morrer. Não tinha mais corpo, só tinha consciência. Cabeça pendurada, não me mexia mais nem nada. Era muito triste porque eu queria viver, queria continuar na luta. Não morri né?”. Não, e não por acaso está aí até hoje. Devolveram-no à cela. Fernando Gabeira, no livro O que é isso, companheiro?, escreveu um parágrafo sobre o que percebeu de Momesso. “[Ceará, nome de guerra devido ao lugar da prisão] dizia que perguntava coisas que desconhecia, mas que de qualquer forma não revelaria nada, mesmo se soubesse. Dizia com convicção tão humilde, tão pouco preocupada com a platéia, que tenho absoluta certeza que dele não arrancariam anda. Quantos não prometem mundos e fundos e deixam de cumprir? Ceará apenas voltava da tortura, baixava as calças, ficava de barriga para o chão e continuava a conversar conosco, como se tivesse estado sempre ali, naquela posição”. Momesso explicou que isso acontecia porque ele não revelava nada a ninguém. E se os presos fossem obrigados a contar algo mediante tortura? Ele deveria confiar? “Eu era uma incógnita”. As marcas do sofrimento passaram – porque a tortura era superficial, não deixava rastros – e Momesso não mais foi chamado para outras sessões. Levaram-no para um descampado, deixando-o com um carcereiro, que insinuava que poderia fugir. “Eles querem que eu saia correndo, aí eles metem bala. Vi vários casos assim. O cara tava preso e depois saía na imprensa que morreu em tiroteio com a polícia. Me deu uma vontade de dar um safanão naquele cara, mas eu tive que me segurar (risos)”. Esse “sequestro” durou um mês. De lá, Momesso foi cumprir sua antiga pena de seis meses no Presídio Tiradentes na capital paulista. Três dias depois da soltura já tinha uma reunião com a AP. Enquanto isso, Iberé continuava na clandestinidade em Feira de Santana, trabalhando como desenhista de construções. Sentiu falta da militância “porque é como se você tivesse num canto, vendo a história passar, sabendo que alguma coisa tem que ser feita”. Enquanto isso, Campos colecionava nomes de guerra (André, Alberto, Joaquim e Paulo) e decretos de prisão no Rio de Janeiro, São Paulo, 109
Paraíba, Pernambuco e Rio Grande do Sul. “Dormíamos vestido, pronto pra sair a qualquer hora. Viver sob pressão é normal. (...) A vida da gente era viajar o país todo, e saíamos do país quando a repressão aumentava. Vivíamos uma vida simples na periferia, passando fome, rodando o mimeógrafo a noite toda, distribuindo jornal. Não tinha tempo pra se arrepender. E a gente ia tendo cuidado pra não ter filho. Minha mãe ficava louca, porque entravam sistematicamente em casa, faziam ameaças”. As famílias já não mantinham os filhos sob controle. Eles saiam de casa ainda novos, e voltavam 10 ou 20 anos depois. A volta pra casa se deu um pouco mais cedo, em setembro de 73. Fugindo da repressão, Campos decide se esconder na casa da irmã em Cabedelo, na Paraíba, e acaba sendo delatado. Seu pai era maçon, e conseguiu proteção para o filho. Um bom advogado conseguiu uma pena 3 anos e 6 meses no lugar da soma de condenações em todos os estados: 22 anos. “Fui preso na Penitenciária Modelo da Paraíba, o único preso político. A maçonaria me colocou na prisão especial com um playboy que assassinou um cara estupidamente a troco de nada, três policiais ligados ao grupo de extermínio dos latifundiários, um psicopata que matou um cara com requintes de crueldade por causa de dinheiro. Ficar com essa gente não era coisa boa. Ouvir o cabo Chiquinho contar como ele trucidou a liderança camponesa, pessoas que eu conhecia, como prendeu, torturou, matou... Aí eu olho lá pra baixo, tem um time de futebol”. Campos decidiu falar com o superintendente de justiça paraibano, que coincidentemente havia estudado no Liceu e o respeitava. Assim, Campos não só recebeu permissão para organizar um campeonato de futebol como também para alfabetizar os presos e ensiná-los a fazer artesanato. Enquanto isso, Delzuite e Celestino (ex-Freire) estavam no Rio de Janeiro, engajados nos movimentos revolucionários e com dois filhos: um nascido em 71 e outra em 74. Faziam artesanato a fim de arrecadar dinheiro para pagar advogados para os presos políticos, pichavam muros, escondiam companheiros. No primeiro semestre de 79, o casal participava ativamente de manifestações pró-anistia. Panfletando numa delas, desconfiaram que estivessem sendo seguidos. De volta para casa no ônibus, uma parada brusca. Sobem quatro homens que pediram os documentos de identificação. Eles tomam os panfletos que Delzuite tinha e seguram-na pelo 110
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