editorial protagonistas de um passado histórico recente: lutas

EDITORIAL
A Modernidade é o transitório, o efêmero, o contingente, é a metade da
arte, sendo a outra metade o eterno e o imutável.
Charles Baudelaire
Além do efêmero, herdou-se da modernidade o culto à insensatez.
Herdou-se o apreço pela busca da novidade em si e por ser novidade será
sempre transitória. Assim, o foco da produção foi deslocado para tudo
aquilo que pode vir a existir. O saber científico está aplicado na construção
das coisas possíveis de se tornarem úteis. Coisas que serão inseridas no
cotidiano, subutilizadas e descartadas para que então sejam substituídas
por outras mais novas, porque somente assim será realmente explorada a
capacidade humana de criação. Isso é fato. No entanto, dentro dessa
mesma “ordem” desenvolveram-se, imensamente, faculdades intelectuais.
A humanidade fez da aplicação de seu conhecimento um instrumento
gerador de inteligência e, ao desenvolver-se, ofereceu a inquietos círculos
criativos a capacidade de contestar.
A partir da esquematização de procedimento do raciocínio lógico,
traduzido em processos inicialmente mecânicos, teve início a produção de
máquinas inteligentes. O homem identificou o esquema lógico, por meio do
qual processa intelectualmente seus símbolos, e reduziu esse esquema a
um microambiente, criando sistemas físicos capazes de interpretar
determinados impulsos por analogia. Capacitando as máquinas para
operacionalizar esses procedimentos, o homem pode, enfim, focar-se em
outros símbolos, sínteses de novas razões. Com o avanço dos estudos da
eletrônica, os procedimentos foram complexificados até que as máquinas
assumiram um papel de extensoras da própria inteligência humana, como
se, sendo capazes de realizar algumas funções lógicas, permitissem que
outras novas faculdades fossem desenvolvidas por seus criadores. A
utilização da parafernália eletrônica inteligente transformou algumas
práticas produtivas em sub-tarefas e redefiniu outras mais abstratas. Ao
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