editorial protagonistas de um passado histórico recente: lutas

política feminina, cidadania, direitos reprodutivos e direitos sexuais e o
enfrentamento da violência doméstica e sexual. Dessa forma, o programa
vem refletindo as tramas sociais que permeiam o acesso das mulheres ao
poder, difundindo suas conquistas e os princípios feministas pelas ondas
sonoras. É de dentro dessa caixa de ressonância das lutas femininas e de
mediação social que falam as líderes de um movimento que vem
incentivando as mulheres a ocupar seu lugar no mundo público. Trata-se de
uma estratégia para romper com o estigma de que o ambiente doméstico
deve ser o único espaço de expressão delas.
Os exemplos indicam que, tanto as reflexões teóricas quanto as
discussões políticas sobre o papel social do rádio têm ganhado cada vez
mais adeptas e maior espaço dentro do movimento de mulheres na Mata
Sul. Notamos que o Rádio Mulher, junto com outras estratégias de
ocupação de espaços públicos, reflete o posicionamento crítico do
movimento. Mais do que adequar as ativistas às engrenagens da indústria
cultural, o feminismo parece querer conquistar o rádio para, também por
meio dele, “inscrever as mulheres na história” (SCOTT, 1995, p.73).
Nem a invisibilidade na esfera privada, nem a superexposição dos
holofotes da imprensa na esfera pública. Ao entender a importância da
qualificação para esse diálogo com a sociedade, mediado também pelos
meios de comunicação, as ativistas apostam na conquista de novos (as)
aliados (as) para seu projeto político para imprimir mudanças nas relações
sociais e a democratizar a vida cotidiana.
Ao compreender que qualquer transformação cultural em curso no
Brasil precisa considerar os veículos de comunicação, o movimento
apresenta as mulheres organizadas como sujeitos políticos com habilidade
para imprimir seu discurso na sociedade, lançando o olhar feminista para a
mídia como “lócus privilegiado da ação política” (JORDÃO in LIBARDONI e
LIBARDONI,1999, p.119).
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