Full Text - Analele Universitatii din Craiova. Istorie

Analele Universităţii din Craiova, Seria Istorie, Anul XV, Nr. 2(18)/2010
variantele derivate din diferitele manuscrise şi cunoştinţele sale de limba
greacă, dualitate ce corespunde, conform specialiştilor, obişnuitei distincţii între
emendatio codicum ope şi emendatio ingenii ope 1 .
La sfârşitul întregului proiect, Erasmus afirma următoarele: „Am tradus
întreg Noul Testament, după compararea cu copiile greceşti şi am adăugat
coloana greacă pe prima pagină, astfel încât oricine să le poată cu uşurinţă
compara. Am anexat adnotări separate în care, în parte cu ajutorul argumentaţie
şi în parte folosind autoritatea Părinţilor de la început, am arătat că
amendamentele mele nu sunt modificări hazardate, de teamă ca schimbările
mele să nu poarte această convingere şi în speranţa păstrării formei corecte a
textului în faţa viitoarelor alterări” (Nos universum Testamentum Novum ad
Graecorum exemplaria vertimus, additis e regione Graecis, quo cuivis
promptum sit conferre. Adiecimus separatim Annotationes in quibus partim
argumentis, partim veterum auctoritate theologorum docemus non temere
mutatum quod emendavimus, ne vel fide careat nostra correctio vel facile
depravari possit quod emendatum est) 2 .
Reacţiile la apariţia acestei prime ediţii a Noului Testament Grecesc au
fost din cele mai diverse. Pe de o parte, Erasmus şi-a găsit numeroşi adepţi care
au cerut, în mai puţin de trei ani, o nouă ediţie (Novum Testamentum, martie
1519) 3 , ce a devenit suportul traducerii germane a protestantului Martin Luther.
Pe de altă parte, în anumite cercuri de învăţaţi, opera erasmică a fost privită cu
suspiciune şi chiar cu ostilitate, datorită presupuselor inovaţii şi comentariilor
răutăcioase din notele de subsol la adresa vieţii reprobabile a unei părţi
însemnate din cler 4 . De exemplu, în Universităţile din Cambridge şi Oxford se
interzicea studenţilor să citească scrierile lui Erasmus şi vânzătorilor de cărţi să
le comercializeze 5 .
O a treia ediţia a apărut în anul 1522 6 , imediat după publicare Bibliei
Poliglote a lui Ximenes. În aceasta a fost inserată şi Comma Ioanneum,
orientându-se după textul codicelui Montfortianus, care se află actualmente la
1 Douglas F.S. Thomson, Erasmus and Textual Scholarship in the Light of Sixteenth-Century
Practice, în Erasmus of Rotterdam, Edited by J. Sperna Weiland and W.Th.M. Frijhoff, Leiden,
Brill, 1988, p. 160.
2 ***Collected Works of Erasmus, Toronto, University of Toronto Press, 1974, p. 905-911.
3 Se pare că din aceste prime două ediţii ( 1 1516, Novum Testamentum omne, multo quam
antehac diligentius ab Erasmo Roterdamo recognitum, emendatum ac translatum…, Basle,
Froben, 2 1519) au fost vândute nu mai puţin de 3.300 de exemplare.
4 J.A. Frounde, Life and Letters of Erasmus, New York, 1896, p. 127.
5 C.H. Turner, The Early Printed Editions of the Greek Testament, Oxford, 1924, p. 23-24.
6 Novum Testamentum omne, tertio iam ac diligentius ab Erasmo Roterdamo recognitum,
Basle, Froben, 3 1522.
294