07.07.2017 Views

Время pеформ - Елены Уайт

В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.

В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />

Курфюрст Фридрих, с огромной тревогой ожидавший появления Лютера на сейме, слушал<br />

его речь с величайшим волнением. Он с радостью и гордостью отметил мужество своего Лютер<br />

на Вормсском рейхстаге. 1521 г. подданного, его непреклонность и самообладание и укрепился в<br />

решимости защищать его. Сравнивая противоборствующие стороны, курфюрст видел, что<br />

мудрость пап, прелатов и королей превращается в прах перед могуществом истины. Папство<br />

потерпело поражение, отголоски которого звучали во всех народах на протяжении всех<br />

последующих веков. Когда легат увидел, какое впечатление произвело выступление Лютера, он<br />

впервые начал опасаться за прочность папской власти и решил во что бы то ни стало добиться<br />

поражения реформатора. Пустив в ход все свое красноречие, все свое дипломатическое искусство,<br />

которым он так славился, легат обрисовал юному императору безумные опасности, которыми<br />

грозит потеря дружбы и покровительства могущественного римского престола изза какогото<br />

ничтожного монаха.<br />

Его слова возымели действие. На следующий день после выступления Лютера Карл огласил<br />

на сейме решение и впредь продолжать политику своих предшественников, поддерживая и<br />

защищая католическую веру. И поскольку Лютер не отказался от своих заблуждений, то против<br />

него и его последователей будут предприняты самые строгие меры. «Одинокий<br />

монах, одурманенный собственным безумием, посмел восстать против веры всего<br />

христианского мира. Я пожертвую своими владениями, казной, друзьями, собой, всей своей<br />

жизнью, но положу конец этому нечестию. Пусть этот августинский монах отправляется восвояси<br />

и не смеет смущать народ. А я начну против него и упорных его сторонников самую решительную<br />

борьбу. Отлучу их от Церкви, изгоню из общества, буду бороться с ними любыми средствами,<br />

пока не уничтожу. Я призываю представителей всех земель проявить себя настоящими,<br />

преданными христианами»99. Тем не менее император подчеркнул, что охранная грамота,<br />

выданная Лютеру, неприкосновенна, и, прежде чем будут предприняты какиелибо меры против<br />

него, он должен в полной безопасности возвратиться к себе домой.<br />

Теперь сейм разделился на два противоположных лагеря. Папские посланники требовали<br />

лишить Лютера охранной грамоты. «Рейн, — говорили они, — должен принять его пепел, как он<br />

принял прах Яна Гуса сто лет назад»100. Но князья Германии, которые сами были приверженцами<br />

папства и открытыми врагами Лютера, протестовали против такого вероломства, позорящего<br />

честь всего народа. Они указали на бедствия, последовавшие после смерти Гуса, и заявили, что не<br />

позволят вновь навлечь на Германию и на голову их юного императора подобные ужасы. Сам<br />

Карл отверг это низкое предложение: «Если честь и вера будут изгнаны из всего мира, то они<br />

должны найти убежище в сердцах князей»101. Злейшие враги Лютера продолжали уговаривать<br />

императора поступить с реформатором так, как это сделал Сигизмунд с Гусом, то есть предать его<br />

99

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!