Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
Первые христиане были воистину особенным народом. Их безукоризненное поведение и
непоколебимая вера служили постоянным упреком беззаконникам и нарушали их покой. Будучи
малочисленны, бедны, не имея почетных титулов, они тем не менее внушали страх нечестивым
благородством своей жизни и величием учения. За это их ненавидели безбожники, подобно тому
как нечестивый Каин ненавидел Авеля. Пытавшиеся освободиться от сдерживающего влияния
Духа Божьего предавали на смерть народ Божий по той же причине, по какой Каин убил Авеля.
По той же самой причине иудеи отвергли и распяли Спасителя — Его незапятнанность и святость
являлись постоянным упреком их эгоизму и испорченности. Со времен Христа и до наших дней
верные ученики Иисуса продолжают возбуждать ненависть и сопротивление тех, кто любит грех
и следует его путем.
Почему же в таком случае Евангелие называют вестью мира? Когда Исаия пророчествовал о
рождении Мессии, он присвоил Ему титул «Князь мира». Когда ангелы известили пастухов о
рождении Христа, они пели над Вифлеемскими равнинами: «Слава в вышних Богу, и на земле
мир, в человеках благоволение» (Лк. 2:14). На первый взгляд кажется, что между этими
пророческими изречениями и словами Христа: «Не мир пришел Я принести, но меч» (Мф. 10:34)
существует противоречие. Но, если вдуматься, оба выражения прекрасно согласуются между
собой. Евангелие — это весть мира. Если принципы христианства принимаются и воплощаются в
жизнь, они несут мир, единство и счастье всей земле. Религия Христа объединяет принимающих
ее учение братскими узами. Миссия Христа заключалась в том, чтобы примирить людей с Богом
и друг с другом. Но в целом мир пребывает во власти сатаны, злейшего врага Христа. В Евангелии
люди находят такие принципы, которые резко противоречат их привычкам и желаниям, и они
начинают возмущаться этим учением. Они ненавидят чистоту Слова Божьего, открывающую
и осуждающую их грехи, они преследуют и убивают тех, кто указывает им на его святые и
справедливые требования. Именно потому, что возвышенные истины Слова Божьего вызывают
ненависть и вражду, Евангелие и сравнивают с мечом. Для многих слабых в вере действия
таинственного­ провидения, допускающего, чтобы праведные страдали от рук нечестивых, часто
приводят в смущение и недоумение. А некоторые даже готовы разувериться в Боге, видя, как Он
допускает, что самым скверным людям живется хорошо, в то время как праведные и благородные
терпят страдания и мучения от деспотов. Как это может быть, вопрошают они, что справедливый
и милосердный Бог, обладающий безграничным могуществом, позволяет вершиться
несправедливости и притеснениям? Этот вопрос не должен интересовать нас. Бог дал нам
достаточно доказательств Своей любви, и не следует сомневаться в Его доброте лишь потому, что
мы не в состоянии понять действия­ Провидения. Разве Спаситель не сказал Своим ученикам,
предвидя сомнения, которые будут одолевать их во дни гонения и мрака: «Помните слово, которое
Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас» (Ин. 15:20)?
23