Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
Его размышляет он день и ночь! И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое<br />
приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет»<br />
(Пс. 1:1–3). Только тогда, когда Закон Божий будет возвеличен и поднят на должную высоту,<br />
среди избранного народа Божьего возродится первоначальная вера и благочестие. «Так говорит<br />
Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь<br />
добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим» (Иер. 6:16).<br />
* * * * * * *<br />
28. Лицом к лицу с Книгой жизни<br />
«Видел я наконец, — говорит пророк Даниил,— что поставлены были престолы, и воссел<br />
Ветхий днями; одеяние на Нем было бело, как снег, и волосы главы Его — как чистая волна;<br />
престол Его — как пламя огня, колеса Его — пылающий огонь. Огненная река выходила и<br />
проходила пред Ним… судьи сели, и раскрылись книги» (Дан. 7:9, 10). Так пророку был показан<br />
великий и торжественный день, когда Судья всей земли рассмотрит жизнь и характер людей,<br />
чтобы воздать каждому «по делам его». Ветхий днями — это Бог Отец. Псалмопевец говорит:<br />
«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты —<br />
Бог» (Пс. 89:3). Он — Источник всего сущего, и Основатель, и Творец всякого закона должен<br />
председательствовать на этом суде. На этом великом суде присутствуют также святые ангелы как<br />
служители и свидетели. Число их — «тысячи тысяч и тьмы тем».<br />
«Видел я… вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого<br />
днями и подведен был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и<br />
языки служили Ему; владычество Его — владычество вечное, которое не прейдет» (Дан. 7:13, 14).<br />
Здесь описано не Второе пришествие Христа на землю. Он является к Ветхому днями на небе,<br />
чтобы получить власть, славу и царство, которое будет дано Ему после окончания Его<br />
посреднического служения. Пророчество указывало именно на это явление, которое должно было<br />
произойти в конце 2 300 дней в 1844 году, а не на Его Второе пришествие. В сопровождении<br />
святых ангелов наш великий Первосвященник входит во Святое святых и там предстает перед<br />
Богом, чтобы завершить Свое посредническое служение за людей, то есть произвести<br />
следственный суд и искупить всех тех, кто будет достоин этого.<br />
прообразном служении только те, кто ранее пришел к Богу исповедью и раскаянием и чьи<br />
грехи через кровь жертвы за грех были образно перенесены во святилище, принимали участие в<br />
великом дне очищения. Так и в великий день окончательного искупления и следственного суда<br />
будут рассмотрены только дела тех, кто принадлежит к народу Божьему. Суд над нечестивыми —<br />
321