Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
Божьего могут быть уверены, что в этом источнике истины они найдут исчерпывающие сведения
о самом важном событии в истории человечества.
«Когда я полностью убедился, — говорил Миллер, — что все Писание богодухновенно и
полезно (см. 2 Тим. 3:16), что оно создавалось не по воле человека, но было написано святыми
мужами, движимыми Духом Святым (см. 2 Петр. 1:21), и что оно написано , нам в наставление,
чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду“ (Рим. 15:4), я уже не мог не
считать хронологические части Библии полноправными частями Слова Божьего,
предназначенными для серьезного изучения наряду с другими частями Священного Писания.
Поэтому я сознавал: пытаясь проникнуть в то, что Бог по Своему благоволению счел нужным
открыть нам, я не имею права пройти мимо пророческих периодов».
В Книге Даниила (см. 8:14) содержалось то пророчество, которое, как казалось Миллеру,
несомненно указывало на время Второго пришествия: «На две тысячи триста вечеров и утр; и
тогда святилище очистится». Следуя испытанному правилу, согласно которому Писание само
себя разъясняет, Миллер узнал, что один день в библейском пророческом времени означает год
(см. Чис. 14:34; Иез. 4:6). Он видел, что период 2300 пророческих дней, или буквальных лет,
простирается далеко за пределы времени благодати, определенного для иудеев, и, следовательно,
не относится к святилищу Ветхого Завета. Миллер придерживался общепринятой точки зрения,
что в христианскую эру святилищем является земля, и потому пришел к выводу, что
предсказанное очищение святилища (см. Дан. 8:14) означает очищение земли посредством огня
при Втором пришествии Господа. Если, рассуждал он, найти исходную точку для отсчета 2300
дней, тогда можно установить и время Второго пришествия. Таким путем стало бы известно время
великого конца, когда весь современный мир с его гордостью, властью, пышностью, с «его
тщеславием, нечестием и угнетением придет к своему концу», когда проклятие будет «удалено с
земли, смерть уничтожена, а рабы Божьи, пророки и святые, и все боящиеся Его вознаграждены,
а губившие землю — истреблены».
Миллер еще более ревностно и серьезно продолжил исследовать пророчества, посвящая
целые дни и ночи изучению этих истин, которые теперь казались ему необыкновенно важными и
интересными. В 8й главе Книги Даниила он не мог найти исходной точки для отсчета 2 300 дней;
хотя ангелу Гавриилу и было поручено объяснить Даниилу видение, однако он сделал это только
частично. Когда пророк увидел ужасные преследования, которые ожидали Церковь, силы
оставили его. Это зрелище оказалось непереносимым для него, и ангел на время покинул его.
Даниил «изнемог и болел несколько дней». «Я изумлен был видением сим и не понимал его», —
говорит он.
207