Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
Народ неустанно уверяли в том, что соблюдение этих правил — прямая дорога в рай.<br />
Напрасны были все попытки ученых и благочестивых мужей както реформировать эти<br />
нищенствующие ордены. Уиклиф, обладавший более проницательным умом, указал на корень<br />
этого зла, разоблачил лживость монашества и потребовал его упразднения. По этому вопросу<br />
разгорелись дебаты. Странствующие монахи, торгуя папскими индульгенциями, заставили<br />
многих задуматься — правомерно ли получать прощение грехов за деньги? Люди начали<br />
задаваться вопросом, не лучше ли обращаться за прощением к Богу, чем искать его у папы<br />
римского? Многие были встревожены возрастающей алчностью монахов, которая, казалось, не<br />
знала границ. «Монахи и римские священники, — говорили они, — пожирают нас, как раковая<br />
опухоль. Бог должен освободить нас, или же народ погибнет»10. Стремясь оправдать свою<br />
жадность, нищенствующие монахи выставляли себя последователями Спасителя, заявляя, что<br />
Иисус и Его ученики также жили на подаяния от народа. Такое утверждение обернулось против<br />
них же, потому что многие начали изучать Библию в поисках правды, а это меньше всего<br />
соответствовало намерениям Рима. Люди обратились к Источнику истины, которую римская<br />
Церковь тщательно скрывала.<br />
Уиклиф начал писать и публиковать статьи против монахов — не для того, чтобы вести<br />
дискуссию с ними, но чтобы привлечь внимание людей к библейским учениям и их Автору. Он<br />
заявил, что папа обладает такой же властью прощать грехи или отлучать от церкви, как и самые<br />
обыкновенные священники, и что ни один человек не может действительно быть отлучен от<br />
церкви, если он не навлек на себя осуждение Бога. Это был один из самых ощутимых ударов,<br />
какой Уиклиф нанес по воздвигнутому папой исполинскому монументу духовного и светского<br />
господства над душами и телами миллионов людей. Призванный защищать права английской<br />
короны от посягательств Рима, Уиклиф был назначен королевским послом и<br />
Библии на английский язык. делом его жизни стал перевод<br />
Евангелия». Но величайшим что его называли «доктор настолько<br />
поглощен этим, риях университета. Он был довал Слово Божье в<br />
аудито в Оксфорде, Уиклиф пропове Будучи доктором богословия<br />
два года провел в Нидерландах, принимая участие в совещаниях с представителями папы.<br />
Там он свободно общался с духовенством Франции, Италии, Испании, познакомился с теми<br />
сторонами религиозной жизни, которые прежде были для него сокрыты. За границей он многое<br />
понял и многое осознал, приобретенный им опыт нашел отражение в его письменных трудах.<br />
Представители папского двора явили ему истинную суть и цели папской иерархии. Вернувшись<br />
48