Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
Непосредственно перед революцией, благодаря уступкам короля, народ получил в<br />
парламенте больше мест, чем знать и духовенство, вместе взятые. Таким образом, власть<br />
оказалась в их руках, но они не были готовы пользоваться ею благоразумно и осмотрительно.<br />
Стремясь вознаградить себя за причиненное им зло, они взялись за преобразование общества.<br />
Гнев народа, который долгое время вынашивал в сердце горькую обиду за бесконечные унижения,<br />
обрушился на тех, кого он считал виновником своих страданий. Уроки тирании не прошли<br />
бесследно: те, кого всю жизнь угнетали, стали притеснять своих угнетателей.<br />
Несчастная Франция, обливаясь кровью, пожинала то, что сама посеяла. Какие страшные<br />
плоды принесла слепая покорность Риму! Там, где Франция в начале Реформации под давлением<br />
католического духовенства сожгла первого «еретика», революция соорудила свою первую<br />
гильотину. На том же самом месте, где в XVI веке были сожжены первые мученикипротестанты,<br />
два столетия спустя были гильотинированы первые жертвы. Отвергнув Евангелие, которое<br />
принесло бы ей исцеление, Франция открыла двери безбожию и разрухе. Когда были отброшены<br />
ограничения Закона Божьего, тогда стала очевидной неспособность человеческих законов<br />
сдержать поток человеческих страстей, и народ погрузился в пучину хаоса и анархии. Война<br />
против Библии открыла новую страницу в мировой истории, известную как «правление террора».<br />
Мир и счастье покинули дома и сердца людей; никто не чувствовал себя в безопасности. Тот, кто<br />
сегодня торжествовал, завтра мог оказаться в числе подозреваемых и осужденных. Насилие и<br />
похоть властвовали повсюду.<br />
Король, духовенство и знать были вынуждены терпеть зверства обезумевшего народа. Казнь<br />
короля еще сильнее раздула пламя мщения, и те, кто приговорил его к смерти, вскоре и сами<br />
последовали за ним на эшафот. «Смерть!» — этот приговор выносился всем, кого подозревали во<br />
враждебном отношении к революции. Тюрьмы были переполнены; одно время в них томились<br />
более 200 тысяч заключенных. В городах можно было наблюдать леденящие душу сцены. Между<br />
революционерами также шла непримиримая борьба, и Франция превратилась в огромное поле<br />
битвы и разгула страстей. «В Париже вспыхивал один мятеж за другим; жители его разделились<br />
на множество партий, которые, казалось, стремились лишь к тому, чтобы уничтожить друг друга».<br />
Всеобщая разруха усугублялась тем, что Франция была вовлечена в продолжительную и<br />
опустошительную войну с могущественными державами Европы. «Страна оказалась на грани<br />
полного разорения; армия требовала денег; парижане умирали от голода; банды разбойников<br />
грабили провинции, и цивилизация была почти погублена анархией и распутством».<br />
Народ слишком хорошо усвоил уроки жестокости, которые так усердно преподавал Рим. И<br />
вот наступил день возмездия. Теперь уже не ученики Иисуса наполняли тюрьмы и проливали<br />
кровь на эшафоте. Они давно или погибли, или находились в изгнании. Беспощадный Рим теперь<br />
ощутил смертельную силу тех, кого он научил наслаждаться кровавыми расправами. «Гонения,<br />
которые столько веков были инструментом французского духовенства, теперь обрушились на<br />
178