Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
Но все же отсутствие библейских доказательств в пользу празднования воскресного дня<br />
вызывало немало затруднений. Народ сомневался в праве своих наставников пренебречь ясно<br />
изложенным требованием Иеговы: «Седьмой день — суббота Господу Богу твоему» и требовать<br />
праздновать день солнца. Возникала необходимость както восполнить отсутствие библейских<br />
свидетельств. В конце XII столетия англиканские церкви посетил один ярый защитник<br />
воскресного дня.<br />
Но, встретив решительное сопротивление со стороны верных свидетелей истины и не<br />
достигнув никакого успеха, он на время оставил страну в поисках более убедительных<br />
доказательств. Вскоре он снова вернулся в Англию в надежде на удачу и добился больших успехов.<br />
Он привез с собой пергаментный свиток, якобы написанный Самим Господом, где содержалось<br />
повеление свято соблюдать воскресенье, а также страшные угрозы в адрес тех, кто откажется это<br />
делать. Об этом «драгоценном документе», который представлял собой не что иное, как гнусную<br />
подделку, говорилось, что он упал с неба и был найден в Иерусалиме на жертвеннике святого<br />
Симеона на Голгофе. Но в действительности эта ложь родилась в папском дворце в Риме. Папская<br />
иерархия во все века прибегала к мошенничеству и всевозможным подделкам, любыми<br />
средствами пытаясь упрочить свою власть и благосостояние Церкви.<br />
В свитке содержалось требование прекращать работу с девятого часа, т. е. с трех часов дня,<br />
в субботу до восхода солнца в понедельник. Необходимость соблюдать подобное требование<br />
обосновывалось многочисленными чудесными происшествиями. Например, сообщалось о том,<br />
как люди, работавшие после трех часов в субботу, были поражены параличом. Какойто мельник,<br />
моловший зерно, якобы увидел, как вместо муки появилась кровь. При этом мельничные колеса<br />
остановились, несмотря на большой напор воды. Женщина, поставившая тесто в печь в<br />
воскресенье, вынула его сырым из раскаленной печи. Другая же, напротив, приготовила тесто, но<br />
увидев, что уже наступило воскресенье, отложила его до понедельника. На следующий день она<br />
обнаружила свой хлеб выпеченным Божественной силой и даже разрезанным на буханки. Ктото,<br />
испекший хлеб в субботу после девятого часа, разломив буханку, увидел, что из нее потекла кровь.<br />
С помощью нелепых и суеверных фальсификаций защитники воскресного дня пытались доказать<br />
его святость.<br />
В Шотландии, как и в Англии, удалось добиться большего почтения к воскресному дню<br />
благодаря тому, что к нему была присоединена и часть древней субботы. Но время, которое<br />
считалось священным, менялось. Шотландским королем был издан декрет: «Священное время<br />
начинается с 12 часов пополудни в субботу, и никто не имеет права с этого момента до утра<br />
понедельника заниматься мирскими делами».<br />
Но, несмотря на все усилия доказать святость воскресенья, сами паписты публично<br />
признавали Божественный авторитет субботы и человеческое происхождение нового праздника,<br />
385