Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
В притче из 25й главы Евангелия от Матфея приходу жениха предшествует время ожидания<br />
и сна. Это также соответствовало пророчеству и прообразам Ветхого Завета. Верующие были<br />
глубоко убеждены в истинности своих доводов, и «полночный крик» возвещался тысячами<br />
вестников. Подобно огромной морской волне, это движение прокатилось по всей стране. Весть<br />
несли из города в город, из селения в селение, проникая в самые отдаленные уголки страны, до<br />
тех пор пока весь народ Божий не пробудился для встречи с Господом. Перед силой этого света<br />
исчезало всякое проявление фанатизма, подобно тому как под лучами восходящего солнца<br />
отступают утренние заморозки.<br />
Сомнения и растерянность исчезли, надежда и мужество озарили душу верующих. Удалось<br />
избежать тех крайностей, которые всегда проявляются там, где люди действуют без<br />
сдерживающего влияния Слова и Духа Божьего. Все напоминало те времена смирения и<br />
возвращения к Богу, какие переживал древний Израиль под влиянием обличительных<br />
выступлений рабов Божьих. Это то, что характерно для Божьей работы в любое время. Никто не<br />
предавался неистовому веселью, люди смотрели в глубь своего сердца, исповедовали грехи и<br />
порывали с миром. Захваченные стремлением приготовить себя для встречи с Господом, они<br />
возносили к небу настойчивые молитвы и всецело посвящали себя Богу.<br />
Описывая происходящее, Миллер говорил: «Казалось, что люди намеренно не проявляют<br />
большой радости, специально приберегая ее для будущего, когда все небеса и земля будут<br />
радоваться вместе радостью неизреченной и преславной. Громких возгласов не слышно — потому<br />
что все ждут гласа Архангела с небес. Певцы молчат — казалось, и они ожидают того времени,<br />
когда смогут слиться в одном гимне вместе с ангельскими воинствами и небесным хором… Никто<br />
не высказывает противоречивых чувств, ибо у всех одно сердце и один ум».<br />
Вот что писал другой очевидец: «Это движение повсюду производило глубочайшее<br />
исследование сердца и смирение перед Богом Всевышним. Связь с миром ослабела, противоречия<br />
и враждебность изжиты, грехи исповеданы, и все в глубоком раскаянии склонились перед Богом,<br />
умоляя о прощении и принятии. Такого самоуничижения и раскаяния мир еще не видел. Как было<br />
предсказано через пророка Иоиля, приближение великого дня Божьего побудило людей раздирать<br />
сердца, а не одежды, и обратиться к Богу в посте, плача и рыдая. Дух милости и благодати излился<br />
на Его детей, как Господь и говорил через пророка Захарию: „И они воззрят на Него, Которого<br />
пронзили, и будут рыдать о Нем“, ожидающие Господа смирили свои души пред Ним».<br />
Из всех великих религиозных движений, начиная со времен апостолов, ни одно не было<br />
столь свободно от человеческого несовершенства и обольщений сатаны, как осеннее движение<br />
1844 года. Даже и сейчас, спустя уже многие годы, все принимавшие участие в этой работе и<br />
твердо убежденные в истине, все еще продолжают испытывать святое влияние этого<br />
270
Change language