07.07.2017 Views

Время pеформ - Елены Уайт

В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.

В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />

приняли свет истины. После того как Джон и Чарльз Уэсли были рукоположены для служения, их<br />

послали с миссионерским поручением в Америку. На борту парохода находилась также группа<br />

моравских братьев. Во время сильного шторма, когда пассажиры смотрели в глаза смерти, Джон<br />

Уэсли чувствовал, что он не примирен с Богом. Немцы же удивили его своим спокойствием и<br />

доверием Господу, которое было незнакомо Джону.<br />

«Я долго наблюдал, — рассказывает он, — как необычно они себя вели. Их смирение<br />

постоянно обнаруживалось во всевозможных услугах другим пассажирам, которые никто из<br />

англичан и не думал оказывать; они не брали денег за эту черную работу, объясняя, что это очень<br />

полезно для смирения гордого сердца и что любящий Спаситель сделал для них гораздо больше.<br />

Ничто не могло вывести их из равновесия и лишить самообладания. Когда их отталкивали, били,<br />

отшвыривали в сторону, они просто уходили, но ни единого звука жалобы или ропота не<br />

срывалось с их уст. Теперь у них была возможность показать, что они так же свободны от страха,<br />

как свободны от гордости, гнева и раздражения. Во время пения псалма, которым началось их<br />

богослужение, на пароход обрушилась огромная волна, разорвавшая на куски большой парус и<br />

накрывшая собой все судно так, что казалось, будто беспросветная бездна уже поглотила всех нас.<br />

Англичане подняли страшный вопль; немцы же спокойно продолжали петь. Потом я спросил<br />

одного из них: „Вы не испугались?“ И услышал ответ: „Благодарю Бога, нет“. Я снова спросил<br />

его: „Разве вашим женам и детям не было страшно?“ На что он кротко ответил: „Нет. Наши жены<br />

и дети не боятся умереть“».<br />

Прибыв в Саванну, Уэсли некоторое время жил среди моравских братьев и был глубоко<br />

тронут их христианским поведением. Описывая одно из их богослужений, которое так сильно<br />

отличалось от безжизненного формализма англиканской Церкви, он заметил: «Величайшая<br />

простота и вместе с тем торжественность их богослужения перенесли меня на семнадцать веков<br />

назад, и я вообразил себе, что нахожусь на одном из тех собраний, когда не было еще никакой<br />

формальности и внешней парадности. Этими богослужениями руководил Павел, делатель палаток,<br />

или рыбак Петр; на них чувствовалось влияние Святого Духа и Его сила».<br />

После возвращения в Англию Уэсли — под руководством одного моравского пастора —<br />

пришел к более ясному пониманию библейской веры. Он убедился, что нет никакой надежды<br />

спастись при помощи собственных дел, что следует всецело полагаться на «Агнца Божия,<br />

берущего на Себя грех мира». Както на одном из собраний моравского общества в Лондоне было<br />

прочитано изречение Лютера о перемене, происходящей под влиянием Духа Божьего в сердце<br />

верующего человека. В душе Уэсли, слушавшего эти слова, зажглось пламя веры. «Я<br />

почувствовал в сердце какоето необыкновенное тепло, — пишет он, — я понял, что в деле<br />

160

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!