Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
в Его Законе. И так как Закон Божий «свят, праведен и добр» и отражает Божественное
совершенство, то и характер, сформированный на основе повиновения этому Закону, также будет
святым. Христос есть совершенный Пример подобного характера. Он говорит: «Я соблюл
заповеди Отца Моего». «Я всегда делаю то, что Ему угодно» (Ин. 15:10; 8:29). Последователи
Христа должны уподобиться Ему; через благодать Бога они должны формировать свой характер
в гармонии с принципами Его святого Закона. Это и есть библейское освящение.
Это может произойти только по вере в Христа, силой живущего в нас Духа Божьего. Павел
наставляет верующих: «Со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог
производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению» (Флп. 2:12, 13). Грех будет
соблазнять христианина, но он будет постоянно воинствовать с ним. Вот здесьто и требуется
помощь Христа. Человеческая слабость объединяется с Божественной силой, и грешник верой
восклицает: «Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!»
(1 Кор. 15:57).
В Писании ясно говорится о том, что работа освящения — это непрерывный,
поступательный процесс. Когда, обратившись, грешник находит мир с Богом через
искупительную Кровь, тогда христианская жизнь только начинается. Теперь он должен идти к
совершенству, возрастать «в меру полного возраста Христа». Павел говорит: «Забывая заднее и
простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп.
3:13, 14). И Петр ставит перед нами ступени, по которым достигается библейское освящение: «То
вы, прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели
рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении
благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь… Так поступая, никогда не
преткнетесь» (2 Петр. 1:5–10).
Те, кто на личном опыте пережил библейское освящение, будут во всем проявлять дух
смирения. Подобно Моисею, они увидели внушающее благоговение величие святости, осознали
свои недостойные дела в сравнении с чистотой и непревзойденным совершенством Безграничного.
Пророк Даниил является примером истинного освящения. Его продолжительная жизнь были
наполнена благородным служением своему Творцу. Он был мужем, возлюбленным Небом (см.
Дан. 10:11). Но, вместо того чтобы гордиться своей чистотой и святостью, этот почтенный пророк
ставит себя на один уровень с грешным Израилем и умоляет Бога заступиться за свой народ: «Ибо
мы повергаем моления наши пред Тобою, уповая не на праведность нашу, но на Твое великое
милосердие». «Согрешили мы, поступали нечестиво». Он прямо заявляет: «Я еще говорил и
молился и исповедовал грехи мои и грехи народа моего». И когда позже Сын Божий пришел,
315