Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
В истинах Своего Слова Бог открыл Себя людям, и для всех, принимающих эти истины, они
являются щитом против обольщений сатаны. Только пренебрежение этими истинами открыло
дверь для пороков, которые сегодня широко распространены в религиозном мире. Сущность и
значение Закона Божьего в большой степени потеряны из виду. Неправильное представление о
природе, незыблемости и требованиях Божественного закона привело к ошибочному восприятию
обращения и освящения, а это повлекло за собой упадок благочестия в Церкви. Этим и
объясняется отсутствие Духа и силы Божьей в современных движениях за возрождение. Люди
различных вероисповеданий, известные своим благочестием, признавая этот факт, горько
сокрушаются о происходящем. Профессор Эдуард А. Парк, говоря об угрожающих современной
религии опасностях, тонко заметил:
«Один из источников опасности состоит в том, что у нас пренебрегают проповедью Закона
Божьего с кафедры. В прежние времена кафедра была голосом совести… Выступления наших
самых выдающихся проповедников были исполнены торжественного величия потому, что они
следовали примеру своего Учителя, отводя главнейшее место Закону, его заповедям и запретам.
Они не уставали напоминать о двух величайших принципах, а именно: Закон является отражением
Божественного совершенства, и человек, который не любит Закон, не любит и Евангелие, потому
что Закон, как и Евангелие, — это зеркало, в котором отражен истинный характер Бога.
Нерадивость в этом вопросе чревата опасностью недооценки тяжести греха, его масштабов и его
отвратительной сущности. Насколько заповедь праведна, настолько велико зло ее несоблюдения».
К этому присоединяется еще и опасность недооценки справедливости Божьей. Современные
проповедники стремятся отделить Божественную справедливость от Божественного милосердия,
и, вместо того чтобы возвысить милосердие как принцип, они низводят его до уровня чувства.
Современные теологи разъединяют то, что Бог соединил. Каков же на самом деле Закон Божий —
благо это или зло? Это благо. Если так, то справедливость — тоже благо, потому что она выражает
желание исполнить Закон. Привыкнув недооценивать Божественный закон и справедливость,
масштаб и степень человеческого непослушания, люди с легкостью привыкают недооценивать
благодать, осуществляющую искупление за грех. Таким образом, в сознании людей Евангелие
обесценивается, и вскоре они уже готовы к тому, чтобы отказаться и от самой Библии.
Многие религиозные наставники утверждают, что Христос Своей смертью отменил Закон,
и, следовательно, люди свободны от его требований. Находятся и такие, кто уверяет, что Закон —
это тяжелое бремя, и противопоставляет рабству Закона свободу, даруемую Евангелием. Но
пророки и апостолы иначе относились к святому Божьему Закону. Давид говорит: «Буду ходить
свободно; ибо я взыскал повелений Твоих» (Пс. 118:45). Апостол Иаков уже после смерти Христа
называл Десятисловие «царственным законом»
312