Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
Навсегда положен конец разрушительной работе сатаны. В течение шести тысяч лет он<br />
действовал по своему произволу, наполняя землю горем, и причинял страдания всей Вселенной.<br />
Все творение стенало и мучилось от боли. Теперь творение Божье навеки избавлено от его<br />
присутствия и искушений. «Вся земля отдыхает, покоится, восклицает от радости» (Ис. 14:7). Вся<br />
непавшая Вселенная возносит хвалу и ликует. Слышен «голос многочисленного народа, как бы<br />
шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог<br />
Вседержитель» (Откр. 19:6). Когда землю охватывает истребляющий огонь, праведные находятся<br />
в Святом граде в полной безопасности. Над участниками первого воскресения вторая смерть не<br />
имеет власти. Если для нечестивых Бог есть огонь поедающий, то для Своего народа Он «Солнце<br />
и Щит» (см. Откр. 20:6; Пс. 83:12).<br />
«И увидел я новое небо и новую землю; ибо прежнее небо и прежняя земля миновали» (Откр.<br />
21:1). Огонь, истребивший нечестивых, одновременно очищает землю. Удален всякий след<br />
проклятия. Никакой вечно пылающий ад не будет напоминать искупленным о страшных<br />
последствиях греха. Навеки останется только одно: следы распятия на теле нашего Искупителя.<br />
Раны на Его окровавленном челе, на боку, на руках и ногах будут единственным напоминанием о<br />
жестокости греха. Взирая на славу Христа, пророк говорит: «От руки Его лучи, и здесь тайник Его<br />
силы!» (Авв. 3:4). Его пронзенные руки и бок, откуда текла алая струя, примирившая человека с<br />
Богом, — это слава Спасителя, здесь — «тайник Его силы». «Сильный, чтобы спасать» через<br />
жертву искупления, Он может произвести суд над теми, кто презрел милость Божью. Знаки<br />
унижения — это Его наивысшее достоинство, и в течение бесконечных веков голгофские раны<br />
будут прославлять Его и проповедовать о Его силе.<br />
«А ты, башня стада, холм дщери Сиона! к тебе придет и возвратится прежнее владычество»<br />
(Мих. 4:8). Настал долгожданный час, которого ожидали все святые мужи с тех пор, как<br />
пламенный меч преградил первой чете путь в Едем, — время «для искупления удела Его» (Еф.<br />
1:14). Великий план искупления вновь возвращает человеку землю, которая вначале была дана<br />
ему во владение, но которую он уступил сатане и которая столько времени находилась во власти<br />
этого могущественного врага. Все утраченное грехом возвращается. «Ибо так говорит Господь…<br />
образовавший землю и создавший ее; Он утвердил ее; не напрасно сотворил ее: Он образовал ее<br />
для жительства» (Ис. 45:18). Исполняется первоначальное намерение Бога, какое Он имел при<br />
сотворении земли, когда она становится вечным жилищем искупленных. «Праведники наследуют<br />
землю и будут жить на ней вовек» (Пс. 36:29).<br />
Из опасения, что будущее наследие святых покажется слишком материальным и<br />
приземленным, многие пытались дать лишь духовное толкование грядущей реальности и, таким<br />
образом, свести на нет те истины, которые позволяют нам смотреть на нашу будущую отчизну как<br />
на свой дом. Христос обещал Своим ученикам, что Он идет приготовить обители для них в доме<br />
447