Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
И эти люди получили благодать Божью, то есть возрождающую силу Святого Духа, Который<br />
сделал Слово Его «светильником для ноги и светом для стези их». В страхе Божьем они изучали<br />
Писание, чтобы узнать истину, и искренне стремились к чистоте жизни и сердца. Они многое<br />
испытали на собственном опыте, и их выстраданную веру в Бога и Его Слово не могли поколебать<br />
разочарование и промедление. Другие же, «взяв светильники, не взяли с собою масла». Эти люди<br />
действовали под влиянием минутного порыва. Торжественная весть пробудила в их душе страх,<br />
но они полагались на веру своих братьев, довольствуясь мерцающим светом чувств, а на самом<br />
деле не имели основательного знания истины и не испытали преобразующего воздействия<br />
благодати на сердце. Они вышли встретить Господа, исполненные радостных надежд на скорое<br />
вознаграждение, и совершенно не были готовы пережить разочарование и промедление. Когда<br />
пришло время испытания, их вера ослабела и светильники потухли.<br />
«И как жених замедлил, то задремали все и уснули». Промедление жениха олицетворяет<br />
время ожидания Господа, разочарование и кажущуюся задержку. В то неопределенное время<br />
полуобращенные, поверхностные люди начали терять интерес к адвентистской вести и отказались<br />
от борьбы, но те, чья вера покоилась на личном знании Библии, твердо стояли на скале, никакие<br />
волны разочарования не могли поколебать их. «Задремали все и уснули» — одни совершенно<br />
беззаботно, утратив свою веру, а другие — терпеливо ожидая более яркого света. Однако в ночь<br />
испытания и они, казалось, утратили до некоторой степени свое рвение и преданность делу.<br />
Полуобращенные поверхностные люди не могли больше опираться на веру своих братьев.<br />
Каждый стоит или падает в одиночку.<br />
это время начал появляться и фанатизм. Некоторые, прежде считавшие себя ревностными<br />
приверженцами вести, теперь отвергли Слово Божье как единственное безошибочное руководство<br />
в жизни и, претендуя на водительство Духом, отдали себя во власть своих чувств, впечатлений и<br />
фантазий. Некоторые с безрассудной, слепой ревностью осуждали всех, кто не следовал их<br />
примеру. Большинство адвентистов не разделяли фанатичных взглядов этих людей, однако на<br />
истину была брошена тень.<br />
Сатана стремился таким путем воспрепятствовать Божьему делу и уничтожить его. Идеи<br />
адвентистов взволновали народ: тысячи грешников обращались к Богу, а преданные делу люди<br />
самозабвенно проповедовали истину — даже во время промедления. Князь тьмы нес большие<br />
потери, и, для того чтобы скомпрометировать дело Божье, он старался обольстить искренне<br />
верующих в скорое Второе пришествие и толкнуть их на крайности. Его слуги были готовы<br />
использовать любую ошибку, любой промах или неблаговидный поступок, чтобы, преувеличив,<br />
выставить все это перед людьми, внушая им отвращение к адвентистской вере. Таким образом,<br />
266
Change language