Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
тьме и не лишил их права на спасение. Но отвергнувшие истину утратили всякое желание<br />
получить небесный дар. Они «называли тьму светом и свет — тьмой», пока свет, пребывавший в<br />
них, не стал тьмой. Какой же непроницаемой была эта тьма!<br />
Именно такую цель всегда преследует сатана — заставить людей придерживаться только<br />
религиозных форм и забыть о практическом благочестии. Отвергнув Евангелие, иудеи<br />
продолжали ревностно соблюдать древние обряды, строго оберегали свою национальную<br />
исключительность и одновременно не могли не признать, что Господь оставил их. Пророчество<br />
Даниила так безошибочно указывало на время пришествия Мессии и так определенно говорило о<br />
Его смерти, что они всячески стремились умалить интерес к его изучению, и в конце концов<br />
раввины стали проклинать тех, кто пытался вычислять это время. В своей слепоте и<br />
нераскаянности израильский народ в течение всех последующих веков оставался равнодушным к<br />
милостиво предложенному спасению, не обращая никакого внимания на благословения Евангелия,<br />
на торжественные и грозные предостережения всем, кто отвергает небесный свет.<br />
Там, где существует подобное равнодушие, будут и соответствующие плоды. Тот, кто<br />
умышленно подавляет в себе чувство долга только потому, что оно не совпадает с его природными<br />
склонностями, в конце концов утратит способность отличать истину от заблуждения. Тогда разум<br />
притупляется, совесть засыпает, сердце черствеет, и душа отдаляется от Бога. Если Церковь<br />
презрительно отвергает Божественную истину, она погружается во мрак; вера и любовь<br />
охладевают, и воцаряются отчуждение и разногласия. Когда члены Церкви сосредоточивают свои<br />
силы только на мирском, грешники еще больше ожесточаются в своем нераскаянии.<br />
Первая ангельская весть из 14й главы Книги Откровение, провозглашающая час суда<br />
Божьего и призывающая людей убояться Господа и поклониться Ему, была направлена на то,<br />
чтобы предостеречь верующих от разлагающего влияния мира и открыть им глаза на их настоящее<br />
положение и вероотступничество. Этой вестью Господь посылал Церкви предупреждение,<br />
которое, будь оно принято, искоренило бы все зло, которое отдалило их от Бога. Если бы они<br />
приняли небесную весть, смирили свои сердца пред Господом и начали готовиться к встрече с<br />
Ним, тогда Дух и сила Божья проявились бы среди них. Тогда Церковь вновь бы достигла того<br />
благословенного единства веры и любви, какое существовало в апостольские дни, когда<br />
верующие имели «одно сердце и одну душу» и «говорили слово Божие с дерзновением», когда<br />
«Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви» (Деян. 4:32, 31; 2:47).<br />
Если бы дети Божьи приняли свет, сияющий им со страниц Слова Божьего, они достигли бы<br />
того единства, о котором молился Христос и о котором писал апостол: «Одно тело и один дух, как<br />
вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение» (Еф. 4:4,<br />
5). Именно такие величайшие благословения получили те, кто принял адвентистскую весть. Они<br />
254