Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
грамотой, также защищал Гуса. Но враги реформатора были озлоблены и решительны. Они<br />
воспользовались предрассудками и суевериями императора, а также его преданностью Церкви.<br />
Они представили ему пространные аргументы, чтобы доказать, что «необязательно сохранять<br />
верность в отношении еретиков и лиц, заподозренных в ереси, хотя бы те и были снабжены<br />
охранными грамотами коронованных особ»25. И таким путем они одержали победу.<br />
Обессиленного заточением и болезнью (сырой и смрадный воздух темницы вызвал у<br />
пленника изнурительную лихорадку, которая едва не свела его в могилу), Гуса привели на собор.<br />
Закованный в цепи, он стоял перед императором, слово и честь которого были для него залогом<br />
безопасности. Во время продолжительного допроса он неколебимо отстаивал истину и в<br />
присутствии собравшихся церковных и государственных сановников торжественно и<br />
мужественно обличал порочность церковной иерархии. Когда ему было предложено или отречься<br />
от своих убеждений, или умереть, — он избрал мученическую смерть.<br />
Благодать Божья поддерживала его. В течение всех недель страданий, какие он перенес до<br />
окончательного приговора, небесный мир наполнял его душу. «Я пишу это письмо, — сообщал<br />
он своему другу, — в тюрьме, рукой, закованной в цепи, ожидая завтра вынесения смертного<br />
приговора… Когда благодаря Иисусу Христу мы встретимся вновь в восхитительных вечных<br />
обителях, ты узнаешь, как милосердный Господь помогал мне, как чудесно Он поддерживал меня<br />
среди искушений и в судилищах»26. Из своей мрачной темницы Гус видел победу истинной веры.<br />
Однажды приснившийся ему сон сильно его огорчил: он видел, как в Праге, где он<br />
проповедовал Евангелие, папа и епископы уничтожили картины, изображавшие Христа, которые<br />
он нарисовал на стенах капеллы. Но на следующий день он увидел другой сон: многочисленные<br />
художники восстанавливали стертое врагами более яркими красками. Окончив свою работу, эти<br />
художники, обращаясь к огромной толпе, воскликнули громкими голосами: «Пусть теперь<br />
приходит папа со своими епископами, им больше никогда не удастся уничтожить эти картины!»<br />
Пересказав этот сон, реформатор добавил: «Я уверен, что образ Христа никогда не будет стерт.<br />
Они намерены уничтожить Его, но Он вновь будет возрожден во всех сердцах гораздо более<br />
искусными проповедниками, чем я»27.<br />
В последний раз Гуса привели на собор. Это было огромное и великолепное собрание:<br />
император, государственные вельможи, королевские представители, кардиналы, епископы и<br />
священники и огромные толпы любопытствующих. Со всех христианских стран собрались здесь<br />
свидетели этой первой великой жертвы в длительной борьбе во имя сохранения свободы совести.<br />
Когда Гусу предложили сказать последнее слово, он вновь отказался отречься от своих убеждений<br />
и, устремив проницательный взгляд на монарха, клятвенное обещание которого было нарушено<br />
таким постыдным образом, сказал: «Я добровольно явился на этот собор, получив заверение в<br />
63