Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
не считает свои грехи неисправимыми. Господь дает веру и благодать, чтобы мы избавились от<br />
них.<br />
Мы живем сегодня в великий день искупления. В прообразном служении, в то время как<br />
первосвященник совершал искупление за весь Израиль, все должны были смирять свои души в<br />
раскаянии и исповедании грехов перед Богом, чтобы не быть отлученными от общества.<br />
Подобным же образом каждый, кто хочет, чтобы его имя было сохранено в книге жизни, должен<br />
теперь, в эти немногие оставшиеся дни испытания, смирить свою душу пред Богом, сожалея о<br />
своих грехах и искренне раскаиваясь в них. Необходимо глубоко исследовать свое сердце.<br />
Легкомыслие и несерьезность, присущие столь многим, называющим себя христианами, должны<br />
быть побеждены. Тяжелая борьба ожидает всех, кто желает господствовать над своими<br />
греховными влечениями. Работу приготовления каждый должен выполнить сам. Мы не можем<br />
спасаться всем коллективом. Благочестие и преданность одного не могут возместить отсутствие<br />
этих качеств в другом. Хотя все люди предстанут пред Божьим судом, однако Он с такой<br />
тщательностью отнесется к разбору дела каждого, как будто никого другого нет на всей земле.<br />
Каждый должен быть испытан и найден без пятна и порока или чеголибо подобного.<br />
Как торжественно будет завершаться дело искупления! Какие важные вопросы должны быть<br />
решены! В настоящее время в небесном святилище идет суд. Он длится уже много лет. Скоро —<br />
никто не знает когда — начнут рассматриваться дела живых. И тогда во внушающем трепет<br />
присутствии Бога наша жизнь будет подробно изучена. Каждая душа должна понять слова<br />
Спасителя: «Смотрите, бодрствуйте, молитесь; ибо не знаете, когда наступит это время» (Мк.<br />
13:33). «Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который<br />
час найду на тебя» (Откр. 3:3). Когда окончится следственный суд, будет решена участь<br />
каждого — на жизнь или на смерть. <strong>Время</strong> испытания окончится незадолго до Второго<br />
пришествия Христа на облаках небесных. Христос, взирая на это время, говорит: «Неправедный<br />
пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и<br />
святой да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по<br />
делам его» (Откр. 22:11, 12).<br />
Праведники и нечестивые попрежнему будут жить на земле в смертном теле: они будут сеять<br />
и строить, есть и пить, совершенно не подозревая о том, что в небесном святилище уже вынесен<br />
окончательный, бесповоротный приговор. Перед потопом, после того как Ной вошел в ковчег,<br />
Господь закрыл за ним дверь ковчега, а нечестивые остались вне его, но еще в течение семи дней<br />
люди, не зная, что их участь предрешена, продолжали вести беспечную, беззаботную жизнь,<br />
насмехаясь над предостережениями о надвигающемся суде. «Так, — говорит Спаситель, — будет<br />
и пришествие Сына Человеческого» (Мф. 24:39).<br />
328