Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
«Он еще хуже Лютера», — вопили паписты. Больше всего его боялись приверженцы Рима
во Франции. Беркена бросили темницу, обвинив в ереси, но король освободил его. Годами длилась
эта борьба. Франциск I, колеблясь между Римом и Реформацией, то попустительствовал яростной
ревности монахов, то сдерживал ее. Трижды папские власти бросали Беркена тюрьму, и каждый
раз король вызволял его. Плененный гением и благородством этого человека, он отказывался
принести его в жертву злобствующему духовенству.
Беркена часто предостерегали об опасности, грозившей ему во Франции, и настойчиво
советовали последовать примеру тех, кто нашел себе убежище в добровольном изгнании. Робкий,
приспосабливающийся ко времени и обстоятельствам Эразм, которому, несмотря на весь блеск
его учености, недоставало нравственного величия, чтобы защищать истину ценой своей жизни и
чести, писал Беркену: «Попроси, чтобы тебя направили послом в какуюнибудь европейскую
страну; или отправься путешествовать­ по Германии. Ты знаешь Безу и ему подобных. Это
тысячеглавое чудовище, изрыгающее яд. Имя твоим врагам — легион. И если бы даже твое дело
было правее, чем дело Иисуса Христа, то и тогда они не успокоятся, пока не уничтожат тебя. Не
слишком доверяйся покровительству короля. В любом случае — не компрометируй меня на
богословском факультете».
Опасность возрастала, но это только усиливало смелость и усердие Беркена. Будучи
слишком далек от того, чтобы принять дипломатичный и эгоистичный совет Эразма, он решил
действовать еще смелее — не только защищать истину, но и обличать заблуждения. Обвинения в
ереси, которые паписты выдвинули против него, он обратил на их голову. Его самыми
непримиримыми и яростными противниками были ученые и монахи с богословского отделения
знаменитого Парижского университета, который по всей стране считался самым авторитетным в
духовных вопросах. Из сочинений этих богословов Беркен извлек 12 положений и публично
объявил их «противоречащими Библии и, следовательно, еретическими» и, обратившись к королю,
просил его стать судьей­ в этом споре.
Монарх, желая сравнить силу и мудрость противоборствующих сторон и радуясь случаю
смирить гордых и высокомерных монахов, потребовал, чтобы католики строили свою защиту на
основе Библии. Они хорошо понимали, что это оружие не принесет им успеха; такими средствами,
как тюрьма, пытки и костер, они владели гораздо лучше. Теперь их роли поменялись, и они
увидели себя на краю пропасти, в которую надеялись сбросить Беркена. В полном замешательстве
они начали искать выход из создавшегося положения.
«Как раз в то время была осквернена статуя Девы Марии, которая стояла на углу одной из
улиц города». Это вызвало большое волнение среди горожан. На место происшествия стекались
толпы огорченных и возмущенных людей. Король также был глубоко оскорблен случившимся.
134