Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
Было сделано все, чтобы отвлечь внимание народа от Второго пришествия. Людям старались<br />
навязать представления о том, что изучать пророчества о пришествии Христа и кончине мира<br />
греховно и даже постыдно. Таким образом служители общепризнанных церквей подрывали веру<br />
в Слово Божье. Их учение превращало людей в безбожников, и многие совратились вслед<br />
скверных похотей. А потом за все эти пороки учители зла возложили вину на адвентистов.<br />
В то время как в переполненных домах собирались люди, чтобы послушать проповеди<br />
Миллера, его имя редко упоминалось в религиозной прессе, разве только для насмешек, в<br />
язвительном тоне. Легкомысленные и безбожные люди, подстрекаемые религиозными вождями,<br />
прибегали к различного рода оскорбительным эпитетам, богохульным шуткам и остротам, чтобы<br />
любым способом обесчестить Миллера и его работу. Убеленный сединами муж, оставивший<br />
уютный дом, скитающийся по городам и селениям и неутомимо предостерегающий мир о<br />
близости суда, самым оскорбительным образом был представлен перед всеми как фанатик, лжец<br />
и мошенник.<br />
Насмешки, ложь и злоречие, направленные против него, вызвали негодующие протесты<br />
даже со стороны светской печати. «Проявлять такое легкомыслие и непочтительность к вопросу<br />
столь огромной важности и с такими серьезными последствиями, — писали мирские люди, — это<br />
не только издевательство над чувствами людей, но и насмешка над днем суда Божьего, глумление<br />
над Самим Богом, пренебрежение Его правосудием».<br />
Зачинщик всякого зла старался не только ослабить влияние адвентистской вести, но и<br />
уничтожить самого вестника. Миллер в своих проповедях показывал, как библейские истины<br />
соотносятся с жизнью его слушателей, обличал их грехи и самоуверенность, и его прямые,<br />
сильные слова возбуждали ненависть людей. Однажды враждебно настроенные к нему члены<br />
Церкви подговорили чернь убить его по дороге из собрания. Но святые ангелы находились в той<br />
толпе, и один из них в образе человека взял слугу Божьего за руку и вывел его в безопасное место,<br />
подальше от разгневанных людей. Его работа не была еще окончена, и замысел сатаны и его<br />
приспешников сорвался.<br />
Несмотря на противодействие, интерес к адвентистскому движению продолжал расти. Если<br />
прежде на собрания приходили десятки и сотни людей, то теперь счет шел уже на тысячи. В<br />
различных общинах наблюдался большой приток новообращенных, но вскоре и это вызвало<br />
недовольство оппозиции, и церкви стали прибегать к дисциплинарным мерам против тех, кто<br />
разделял взгляды Миллера. Это заставило Миллера в специальном письменном обращении ко<br />
всем религиозным деноминациям потребовать, чтобы те, кто считает его учение ложным,<br />
доказали это на основании Священного Писания.<br />
215