Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
согласно достоверным источникам, открыто восстала против Творца Вселенной. Хотя в Англии,<br />
Германии, Испании в других странах было и есть множество неверующих и богохульников,<br />
Франция — единственное в мировой истории государство, которое специальным указом своего<br />
законодательного собрания объявило о том, что Бога нет, после чего все население столицы и<br />
подавляющее большинство людей во всей стране пели и танцевали, радуясь этому решению».<br />
Отличительные особенности Содома в полной мере проявились во Франции. Во время<br />
революции там господствовал тот же низменный разврат, который в свое время явился причиной<br />
гибели этого города. Историк описывает атеизм и безнравственность Франции в полном<br />
соответствии с пророчеством: «В тесной связи с законами относительно религии появилось новое<br />
положение о брачном союзе. Самые священные узы на земле, являющиеся залогом прочности<br />
общества, сводились к простому гражданскому договору временного характера, который<br />
расторгался без какихлибо препятствий при малейшем желании супругов… Если бы демоны<br />
задались целью изобрести самый действенный способ, чтобы уничтожить все священное,<br />
благородное и вечное в семье и иметь гарантию, что посеянное ими зло будет неизменно<br />
передаваться из поколения в поколение, то и они не могли бы придумать чтолибо более<br />
изощренное… Актриса Софи Арно, известная своим остроумием, описала гражданский брак как<br />
„таинство прелюбодеяния“».<br />
«Где и Господь наш распят». Во Франции исполнилась и эта часть пророчества. Ни одна<br />
страна не проявила столько вражды ко Христу, как эта. Ни в одной стране истина не подвергалась<br />
такому жестокому гонению, как там. Франция распяла Христа в лице Его учеников, которых она<br />
преследовала с беспримерной жестокостью. Столетиями лилась кровь праведников. В то время<br />
как вальденсы отдавали свою жизнь в горах Пьемонта «за Слово Божье свидетельство Иисуса<br />
Христа», их братья, французские альбигойцы, несли подобное свидетельство. Во дни Реформации<br />
ее приверженцы расставались с жизнью в ужасных пытках и муках. Король и придворные,<br />
знатные женщины и утонченные девицы, гордость и цвет нации наслаждались предсмертными<br />
страданиями свидетелей Иисуса. Отважные гугеноты, сражаясь за самые священные права<br />
человека, проливали кровь в ожесточенных битвах. Протестанты были объявлены вне закона; за<br />
их головы назначалась определенная цена, на них охотились, как на диких зверей.<br />
«Церковь в пустыне», немногочисленные потомки древних христиан, которые нашли себе<br />
убежище в горах на юге страны и сумели сохранить веру своих отцов, все Тягчайшим преступле<br />
еще оставались во Франции в XVIII веке. Если они осмеливались иногда собраться нием, самым<br />
страшным ночью гделибо в горном ущелье или дру из всех совершенных гом неприступном месте,<br />
охотившиеся за в те мрачные столетия ними драгуны выслеживали их, ловили, зверств стала резня<br />
в и они становились пожизненными ка ночь св. Варфоломея. торжниками на галерах. Лучших,<br />
170
Change language