Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
хвалебными песнями на устах, и радостные голоса нарушали безмолвие ночи. Никто из<br />
участников этих собраний никогда не сможет забыть приподнятой духовной атмосферы,<br />
царившей на них.<br />
Указание точного времени пришествия Христа вызывало большое недовольство среди всех<br />
слоев общества, начиная от цер ковных служителей до самых закоренелых грешников. Как точно<br />
сбылись слова проро чества: «Знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие<br />
по собст венным своим похотям и говорящие: „где обетование пришествия Его? ибо с тех пор,<br />
как стали умирать отцы, от начала творения, все остается так же“» (2 Петр. 3:3, 4). Многие,<br />
утверждавшие, что любят Спасителя, говорили: мы принимаем учение о Втором пришествии, но<br />
зачем же указывать точную дату этого события? Но Всевидящему Богу были открыты их сердца.<br />
Они совершенно не желали слышать о пришествии Христа, Который будет судить мир по правде.<br />
Они были неверными рабами; они боялись Бога, испытывающего сердца, боялись встречи с<br />
Господом, потому что не выдержали бы серьезной проверки. Подобно иудеям во время Первого<br />
пришествия Христа, эти люди не были готовы приветствовать Иисуса. Они не только<br />
отказывались слушать четкие доказательства Библии, но и высмеивали тех, кто с трепетом ожидал<br />
Господа. Сатана со своими ангелами ликовал и язвительно указывал Христу и святым ангелам,<br />
что народ Божий, видно, мало любит Его, так как не желает Его пришествия.<br />
«Ни один человек не знает ни дня, ни часа» — эти слова очень часто служили веским<br />
доказательством для противников адвентистской веры. Писание так говорит: «О дне же том и часе<br />
никто не знает, ни Ангелы небесные, а только Отец Мой один» (Мф. 24:36). Ясное и<br />
согласующееся с Писанием объяснение этого текста давали те, кто ожидал пришествия Господа,<br />
а их противники неправильно его истолковывали. Эти слова были произнесены Христом во время<br />
памятной беседы с учениками на Елеонской горе, после того как Он в последний раз посетил храм.<br />
Ученики спросили: «Какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Иисус указал им на<br />
знамения и сказал: «Когда вы увидите все сие, знайте, что близко, при дверях» (ст. 3, 33).<br />
Одно высказывание Спасителя не исключает другого. Хотя ни один человек не знает ни дня,<br />
ни часа Его пришествия, тем не менее мы предупреждены о признаках приближения этого<br />
события. Нам также сказано, что, пренебрегая Его предостережениями, закрывая глаза на все, что<br />
указывает на близость Его пришествия, мы совершаем такую же роковую ошибку, как и те люди,<br />
которые жили во дни Ноя и не желали внимать предостережению Ноя о грядущем потопе. В<br />
притче, которая записана в той же главе, противопоставляются верный и неверный слуга; показана<br />
также и печальная участь того слуги, который сказал в сердце своем: «Не скоро придет господин<br />
мой». Эта притча ясно говорит нам, как Христос отнесется к тем, кто бодрствовал, ожидал Его и<br />
учил других о Его пришествии, и к тем, кто отрицал это. «Бодрствуйте, — говорит<br />
237