Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
Христа, были бы истинно освященными, тогда они не тратили бы свои средства на бесполезные и
вредные занятия, а отдали их в сокровищницу Господню, и какой пример воздержания и
самоотречения подали бы такие христиане! Тогда они стали бы светом мира.
Весь мир обратился в погоню за удовольствиями и развлечениями. «Похоть плоти, похоть
очей и гордость житейская» — вот какие силы господствуют над сознанием большинства людей.
Но к последователям Христа обращено святое воззвание: «Выйдите из среды их и отдалитесь,
говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому». В свете Божьего Слова мы имеем полное право
заявить, что освящение не может быть истинным до тех пор, пока человек не откажется от
греховных привычек и мирских удовольствий.
Тем, кто соглашается с предложенными условиями «выйти из среды их и отделиться... и не
прикасаться к нечистому», дано обетование Божье: «Я прииму вас; и буду вам Отцом, и вы будете
Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель» (2 Кор. 6:17, 18). Каждый христианин
имеет преимущество и обязанность жить полной и содержательной духовной жизнью. «Я свет
миру,— сказал Иисус,— кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет
жизни» (Ин. 8:12). «Стезя праведных — как светило лучезарное, которое более
более светлеет до полного дня» (Притч. 4:18). Каждый шаг веры и повиновения приближает
душу к Свету жизни, в Котором «нет тьмы». Лучи Солнца Праведности освещают рабов Божьих,
и они должны отражать Его лучи. Подобно тому как звезды подтверждают существование на небе
великого света, который они отражают, так и христиане должны показать, что над всей Вселенной
царит Бог, Который достоин прославления подражания. Добродетели Его Духа, чистота и святость
Его характера должны отразиться в Его свидетелях.
Павел в своем Послании к Колоссянам говорит о щедрых благословениях, которые обещаны
детям Божьим. Он пишет: «Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться
о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении
духовном, чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле
благом и возрастая в познании Бога, укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во
всяком терпении и великодушии с радостью» (Кол. 1:9–11). Подобным образом он обращается и
к ефесским братьям, чтобы и они пришли к пониманию высот христианского духа. Самым
доступным языком он открывает перед ними чудесную силу и знание, каким они могут обладать
как сыны и дочери Всевышнего. Им нужно «крепко утвердиться Духом Его во внутреннем
человеке», чтобы «укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми,
что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь
Христову». Но молитва апостола достигает кульминации, когда он просит, чтобы они
319