Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
несправедливость к реформатору поставит под угрозу не только мир в империи, но и прочность<br />
трона.<br />
Фридрих Саксонский вел себя очень осторожно, тщательно скрывая свое истинное<br />
отношение к реформатору и в то же время охраняя его с неусыпной бдительностью, наблюдая за<br />
всеми его перемещениями и за действиями врагов. Но нашлось немало людей, которые и не<br />
пытались скрыть своего благорасположения к Лютеру. Его посещали князья, графы, бароны,<br />
светские церковные деятели. «Небольшая комната доктора, — писал Спалатин, — не могла<br />
вместить всех приходящих к нему»104. Народ смотрел на него как на сверхчеловека. Даже те, кто<br />
не разделял его взглядов, не могли не восхищаться его благочестием и благородством,<br />
побуждающим реформатора скорее принять смерть, чем поступить вопреки своей совести.<br />
Лютера настойчиво пытались заставить пойти на компромисс с Римом. Вельможи внушали<br />
ему, что, продолжая упорствовать выступать против Церкви и сейма, он добьется лишь изгнания<br />
из страны и окажется без защиты. На это Лютер ответил: «Евангелие Христа всегда когото<br />
задевает и вызывает противодействие… Почему страх и опасения должны разлучить меня с<br />
Господом и Его Божественным Словом, которое одно лишь истинно? Нет, я лучше отдам мою<br />
жизнь!»105 снова его убеждали подчиниться императору, уверяя, что тогда ему ничто не будет<br />
угрожать. «Я согласен, — ответил Лютер, — от всего сердца, чтобы каждый — от императора до<br />
самого скромного христианина — читал и критиковал мои труды, но только при условии: делать<br />
это во свете Слова Божьего. Людям не остается ничего другого, как только повиноваться<br />
Священному Писанию. Я сам всецело предан ему, и бесполезно принуждать мою совесть»106.<br />
Немного позже при подобном разговоре он заявил: «Я согласен отказаться от охранной<br />
грамоты и отдать жизнь в руки императора, но от Слова Божьего не отрекусь никогда!»107 Лютер<br />
выразил готовность подчиниться решению сейма, но при условии, что оно будет соответствовать<br />
Священному Писанию. «Что касается Слова Божьего и веры, — сказал он, — то каждый<br />
христианин может судить об этих вещах наравне с папой его бесчисленными соборами»108. И<br />
вскоре все — и друзья, и враги — пришли к убеждению, что дальнейшие попытки примирить<br />
Лютера с Римом бесполезны.<br />
Если бы Лютер уступил хотя бы в одном пункте, тогда бы сатана и все его воинство<br />
торжествовали победу. Но его непоколебимая твердость явилась залогом освобождения Церкви и<br />
положила начало новой, лучшей эры. Влияние этого одного человека, который осмелился<br />
мыслить и действовать самостоятельно в такой сфере, как религия, не могло не воздействовать на<br />
Церковь мир, причем это воздействие не ограничивалось его временем, но распространилось на<br />
все грядущие поколения. До конца истории твердость и верность Лютера будут поддерживать<br />
101