Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
священнодействует Христос, наш великий Первосвященник, стоя одесную Бога. Одно святилище<br />
было на земле, другое — на небе.<br />
Далее. Скиния, построенная Моисеем, была сооружена по образцу, предложенному<br />
Господом. Он повелел: «Все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее,<br />
так и сделайте». Это повеление было повторено: «Смотри, сделай их по тому образцу, какой<br />
показан тебе на горе» (Исх. 25:9, 25, 40). И апостол Павел говорит, что первая скиния «есть образ<br />
настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы»; что его отделения были «образами<br />
небесного»; и что священники, приносившие дары согласно закону, служили «образу и тени<br />
небесного», и что «Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного<br />
устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божие» (Евр. 9:9, 23; 8:5;<br />
9:24).<br />
Небесное святилище, в котором Христос совершает Свое служение ради нас, является<br />
грандиозным оригиналом, с которого Моисей скопировал скинию земную. Строителей земного<br />
святилища вдохновил Сам Господь. Высокий художественный уровень, на котором была<br />
выполнена эта работа, свидетельствует о проявлении Божественной мудрости. Создавалось<br />
впечатление, что стены святилища сделаны из литого золота, так как они отражали сияние семи<br />
лампад золотого светильника. Стол с хлебами предложения и жертвенник курения сверкали, как<br />
отполированное золото; образующая верхний свод прекрасная завеса с вытканными на ней<br />
голубыми, пурпурными и алыми изображениями ангелов доводила до совершенства красоту<br />
святилища. За второй завесой находилась шехина, видимое проявление славы Божьей; войти в это<br />
помещение и остаться в живых не мог никто, кроме первосвященника.<br />
Несравненный блеск и великолепие земного святилища открывали человеческому взору<br />
славу небесного храма, где Христос как наш Посредник совершает служение ради нас перед<br />
престолом Божьим. Обитель Царя царей, где тысячи тысяч служат Ему и тьмы тем предстоят<br />
перед Ним (см. Дан. 7:10), храм, наполненный славою вечного престола, где серафимы, Его<br />
сияющие стражи, в благоговении закрывают свои лица, — все это нашло только слабое отражение<br />
в Иерусалимском храме — самом великолепном строении, когдалибо воздвигнутом руками<br />
человека. Тем не менее земное святилище и все совершаемое в нем служение сообщает нам<br />
важные истины относительно небесного святилища и той великой работы, которая совершается<br />
ради искупления человека.<br />
Отделения небесного святилища представлены двумя отделениями земного святилища.<br />
Когда апостолу Иоанну в видении был показан храм Божий на небесах, он увидел там, как «семь<br />
светильников огненных горели пред престолом» (Откр. 4:5). Он увидел также ангела, который<br />
стоял «пред жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама,<br />
279