Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
надежды, произошло событие, предсказанное этой вестью, которое должно было исполниться<br />
прежде, чем Господь придет, чтобы вознаградить Своих слуг.<br />
Христос пришел, но только не на эту землю, как они ожидали, но, согласно прообразу<br />
судного дня, Он вошел во Святое святых храма Божьего на небе. Пророк Даниил описывает Его<br />
как явившегося перед «Ветхим днями». «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными<br />
шел как бы Сын Человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему» (Дан. 7:13). Об<br />
этом говорит и пророк Малахия: «И внезапно придет в храм Свой Господь, Которого вы ищете, и<br />
Ангел завета, Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Господь Саваоф» (Мал. 3:1).<br />
Пришествие Господа в храм было внезапным и неожиданным событием для Его народа. Они не<br />
ожидали увидеть Его там. Они думали, что Он придет на землю «в пламенеющем огне<br />
совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию» (2 Фес. 1:8).<br />
Но народ еще не был готов встретить своего Господа. Он должен был приготовиться к этому<br />
событию. Люди нуждались во свете, который направил бы их разум к небесному храму Божьему,<br />
и тогда, следуя верой за своим Первосвященником в Его служении, они поймут свои новые<br />
обязанности. Церковь должна была получить другую весть предостережения и наставления.<br />
Пророк говорит: «Кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится? Ибо<br />
Он — как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, и сядет переплавлять и очищать<br />
серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их, как золото и как серебро, чтобы приносили<br />
жертву Господу в правде» (Мал. 3:2, 3). Те, кто будет жить на земле, когда окончится<br />
посредническое служение Христа в небесном святилище, должны будут находиться в<br />
присутствии Святого Бога без Заступника. Их одежды должны быть незапятнанными; их характер<br />
должен быть очищен от греха кровью кропления. При помощи благодати Божьей и собственных<br />
усилий они должны выйти победителями в борьбе со злом. В то время как происходит<br />
следственный суд на небесах, когда грехи кающихся грешников удаляются из святилища, среди<br />
народа Божьего на земле должна произойти особая работа очищения и оставления греха. Эта<br />
работа более ясно представлена в вестях 14й главы Книги Откровение.<br />
Когда эта работа завершится, последователи Христа будут приготовлены к Его появлению.<br />
«Тогда благоприятна будет Господу жертва Иуды и Иерусалима, как во дни древние и как в лета<br />
прежние» (Мал. 3:4). Тогда Церковь, которую наш Господь возьмет с Собой в день Своего<br />
пришествия, будет «славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чеголибо<br />
подобного» (Еф. 5:27). Тогда она будет «блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как<br />
солнце, грозная, как полки со знаменами» (Песн. П. 6:10).<br />
286