Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
же наши великие люди не разделяют этого мнения о субботе? Только немногие верят подобно вам.<br />
Не может быть, чтобы вы были правы, а все богословы мира заблуждались».<br />
Для опровержения подобных аргументов достаточно было сослаться на учение Священного<br />
Писания и историю отношений Бога с Его народом во все века. Господь действует через тех, кто<br />
слышит Его и повинуется Ему, кто в нужный момент может высказать самые нелицеприятные<br />
истины и не побоится обличать распространенные грехи. Чтобы произвести надлежащую<br />
реформу, Господь весьма редко избирает ученых и высокопоставленных людей, потому что такие<br />
люди чрезмерно доверяют своим символам веры, теориям и богословским построениям и не<br />
испытывают потребности учиться у Бога. Только тот, кто тесно связан с Источником Мудрости,<br />
в состоянии понять и объяснить Писание. Иногда распространение истины доверяется людям<br />
совсем необразованным — не потому, что они малограмотны, но потому, что они не настолько<br />
самонадеянны, чтобы не учиться у Бога. Они получают образование в школе Христа и становятся<br />
великими благодаря смирению и послушанию. Доверяя им знание Своей истины, Бог оказывает<br />
им такую честь, по сравнению которой меркнут все земные почести и человеческое величие.<br />
Большинство адвентистов отвергли истины относительно святилища и Закона Божьего, многие<br />
также отреклись и от адвентистского движения, приняв нездоровые и противоречивые взгляды на<br />
пророчества, относящиеся к нему. Некоторые впали в заблуждение, увлекшись вычислением<br />
точного времени пришествия Христа. Свет, который ныне осветил вопрос о святилище, должен<br />
был бы показать им, что ни один пророческий период не простирается до Второго пришествия,<br />
что точное время этого пришествия не предсказано. Но, отвернувшись от света, они продолжали<br />
вновь и вновь назначать сроки пришествия Господа и всякий раз испытывали горькое<br />
разочарование.<br />
Когда в фессалоникийской церкви возобладали неправильные понятия о пришествии Христа,<br />
апостол Павел советовал тщательно проверить свои надежды и ожидания Словом Божьим. Он<br />
обратил внимание людей на соответствующие пророчества, указывающие на события, которые<br />
должны произойти перед пришествием Христа, и показал им, что они не имели основания ожидать<br />
Его пришествия в те дни. «Да не обольстит вас никто никак» (2 Фес. 2:3) — так предостерегал он.<br />
Если бы они продолжали питать надежды, не основанные на Священном Писании, это неизменно<br />
привело бы их к неправильным действиям, под градом насмешек со стороны безбожников,<br />
который бы обрушился на них вследствие их разочарования, они оказались бы в опасности<br />
усомниться в истинах, необходимых для спасения. Наставление апостола фессалоникийцам (см.<br />
2 Фес. 2:3) содержит в себе важный урок для живущих в последнее время. Многие адвентисты<br />
полагают: отсутствие веры в то, что Господь явится в такоето время, свидетельствует об их<br />
нерадивости в деле приготовления. Но поскольку их пробуждающиеся надежды всякий раз терпят<br />
крах, их вера подвергается таким ударам, что они не в состоянии больше воспринимать великие<br />
истины пророчества.<br />
306