Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
Алеандра, император в конце концов согласился, и Лютер был приглашен на сейм. Вместе с<br />
приглашением ему выслали и охранную грамоту — залог его благополучного возвращения. Все<br />
это доставил в Виттенберг курьер, которому было поручено также сопровождать Лютера до<br />
Вормса.<br />
Друзья Лютера были напуганы. Зная предубежденное и враждебное отношение к<br />
реформатору, они опасались, что даже охранная грамота не защитит его, и умоляли Лютера не<br />
подвергать себя опасности. На это он сказал: «Паписты не желают, чтобы я приехал в Вормс, они<br />
жаждут только моего осуждения смерти. Все это не имеет значения. Молитесь не обо мне, а о<br />
Слове Божьем… Христос укрепит меня Своим Духом, чтобы одержать победу над этими<br />
служителями лжи. Я презираю их, пока я жив, и восторжествую над ними своей смертью. Они<br />
будут озабочены в Вормсе тем, как бы заставить меня отречься, и вот мое отречение: раньше я<br />
говорил, что папа является наместником Христа, а теперь заявляю, что он — враг нашего Господа<br />
апостол дьявола»85. Лютер отправился в это опасное путешествие не один. Кроме<br />
императорского курьера его вызвались сопровождать три преданных друга. Очень хотел поехать<br />
с ними Меланхтон. Он был настолько привязан к Лютеру, что готов был следовать за ним и в<br />
темницу, и на смерть. Но напрасны оказались все его мольбы: Меланхтона оставили в<br />
Виттенберге. В случае гибели Лютера ему предстояло продолжить дело Реформации. Прощаясь с<br />
Меланхтоном, реформатор сказал ему: «Если я не вернусь, если враги убьют меня, не прекращай<br />
проповедовать истину, будь тверд. Трудись вместо меня… Если ты останешься жить, моя смерть<br />
не будет иметь большого значения»86. Студенты и жители города, пришедшие проводить Лютера,<br />
были глубоко взволнованы. Многие из тех, чье сердце уже затронула евангельская истина,<br />
прощались с ним рыдая. Так реформатор вместе со своими друзьями оставил Виттенберг.<br />
По дороге путники замечали, что людей гнетут мрачные предчувствия. В некоторых городах<br />
им не оказывали должного внимания. Священник, у которого они остановились на ночлег,<br />
сочувственно выразил Лютеру свои опасения, показав ему портрет одного итальянского<br />
реформатора, погибшего мученической смертью. На следующий день им стало известно, что<br />
сочинения Лютера подверглись осуждению в Вормсе. Императорские гонцы повсюду<br />
распространяли этот декрет и призывали народ сдать все сочинения реформатора местным<br />
властям. Курьер, сопровождавший Лютера, тревожась за его безопасность на сейме и предполагая,<br />
что он, наверное, не решится ехать дальше, спросил, желает ли он продолжать путь. Лютер<br />
ответил: «Пусть хоть в каждом городе провозглашают о моем отлучении от Церкви, я готов идти<br />
дальше»87.<br />
В Эрфурте Лютера приняли с почестями. Окруженный восхищенной толпой, он медленно<br />
двигался по улицам города, где в свое время так часто ходил с нищенской сумой. Он заглянул в<br />
свою монашескую келью, где вспомнились ему все страдания, все внутренние борения, которые<br />
91