Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, исповедую имя его пред
Отцом Моим и пред Ангелами Его». «Всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю
Я пред Отцом Моим Небесным; а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред
Отцом Моим Небесным» (Откр. 3:5; Мф. 10:32, 33).
какой бы тщательностью ни рассматривались дела в земных судах, все же они являются
только слабым отражением того внимания, с каким на небесном суде перед Судьей всей
Вселенной изучаются жизни тех, имена которых вносятся в книгу жизни. Божественный Ходатай
просит за тех, кто победил, веруя в Его Кровь, чтобы были прощены их преступления и они вновь
могли вернуться в Едем и быть увенчанными вместе с Ним как Его наследники, когда к ним
«возвратится прежнее владычество» (Мих. 4:8). В своих стараниях прельстить и обмануть
человечество сатана надеялся расстроить Божественный план относительно человека; но Христос
теперь просит, чтобы этот план осуществился, словно грехопадения и не было. Он просит, чтобы
Его дети не только были полностью прощены и оправданы, но и разделили с Ним Его славу и
обрели право сесть на престоле рядом с Ним. то время как Иисус ходатайствует за принявших Его
благодать, сатана обвиняет их перед Богом как преступников. Великий совратитель толкал их к
неверию, побуждая перестать надеяться на Бога, пренебречь Его любовью и нарушить Его Закон.
Теперь же он указывает на их жизнь, на их недостатки, на несходство этих людей со Христом, на
то, что они опозорили своего Искупителя; он подчеркивает все грехи, к которым он сам же
подталкивал их, и предъявляет на них права как на своих подданных.
Иисус не извиняет их грехов, но указывает на их раскаяние веру и упрашивает простить их.
Он простирает Свои пронзенные руки к Отцу и святым ангелам и говорит: «Я знаю их по имени.
Я начертал их на дланях Моих». «Жертва Богу дух сокрушенный; сердца сокрушенного и
смиренного Ты не презришь, Боже» (Пс. 50:19). И, обращаясь к обвинителю Своего народа, Он
говорит: «Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не
головня ли он, исторгнутая из огня?» (Зах. 3:2). Христос облечет верных Своих в Собственную
праведность, чтобы представить их Своему Отцу «славною Церковью, не имеющею пятна, или
порока, или чеголибо подобного» (Еф. 5:27). Их имена внесены в книгу жизни, о них так написано:
«будут ходить со Мною в белых одеждах, ибо они достойны» (Откр. 3:4).
Таким путем полностью осуществится новозаветное обетование: «Я прощу беззакония их и
грехов их уже не воспомяну более». «В те дни и в то время, говорит Господь, будут искать
неправды Израилевой, и не будет ее, и грехов Иуды, и не найдется их; ибо прощу тех, которых
оставлю в живых» (Иер. 31:34; 50:20). «В тот день отрасль Господа явится в красоте и чести, и
плод земли — в величии и славе, для уцелевших сынов Израиля. Тогда оставшиеся на Сионе и
уцелевшие в Иерусалиме будут именоваться святыми, все вписанные в книгу для житья в
Иерусалиме» (Ис. 4:2, 3).
324