Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
приходить родители, чтобы послушать толкование Библии, и постепенно классная комната стала<br />
наполняться внимательными слушателями. Тем, кто не осмеливался прийти и послушать новое<br />
учение, предлагали почитать Новый Завет и трактаты; эти книги были доступны для всех. Спустя<br />
некоторое время этот работник также был вынужден бежать, но возвещенные им истины уже<br />
успели завладеть сознанием людей. Семена Реформации были брошены в почву, движение<br />
продолжало укрепляться и расширяться. Вестники возвратились, и благодаря их трудам<br />
протестантское богослужение в конце концов утвердилось в Женеве.<br />
Когда после долгих скитаний и превратностей здесь появился Кальвин, Женева уже открыто<br />
признала Реформацию. Кальвин возвращался из родных мест в Базель, но оказалось, что дорога<br />
перекрыта войсками Карла V, и он вынужден был избрать окольный путь через Женеву. приезде<br />
Кальвина Фарель увидел руку Божью. Хотя Женева приняла реформаторскую веру, здесь<br />
предстояло еще провести большую работу. Обращение к Богу совершается не целыми общинами,<br />
но каждым человеком в отдельности; сердце и совесть обновляются не постановлениями соборов,<br />
но Духом Святым. Хотя жители Женевы отвергли тиранию Рима, преодолеть пороки,<br />
процветавшие при его правлении, они еще не были готовы. Внушить людям необходимость жить<br />
по чистым принципам Евангелия, чтобы они были достойны положения, предопределенного им<br />
провидением Божьим, — эта задача оказалась не из легких.<br />
Фарель был убежден, что Кальвин — именно такой человек, с которым можно сотрудничать<br />
в этом деле. Во имя Господа он торжественно заклинал молодого евангелиста остаться трудиться<br />
здесь. Это предложение испугало Кальвина. Робкий и миролюбивый по натуре, он избегал смелых,<br />
независимых и вспыльчивых жителей Женевы. Слабое здоровье и склонность к научным занятиям<br />
побуждали его искать уединения. Он считал, что его сочинения гораздо лучше послужат<br />
Реформации, и хотел найти укромное место для своих занятий, чтобы своим пером поддерживать<br />
и наставлять церкви. Но торжественная просьба Фареля прозвучала для него как глас Неба, и он<br />
не осмелился отказаться. Ему казалось, будто «Бог простер с небес Свою руку, возложил ее на<br />
него и, не слушая никаких возражений, поставил его на то место, которое Кальвину не терпелось<br />
покинуть».<br />
В то время над протестантами нависла серьезная опасность. На Женеву обрушились папские<br />
анафемы, и могущественные государства угрожали ей гибелью. Как мог этот небольшой город<br />
сопротивляться влиятельной иерархии, которой зачастую покорялись короли и императоры? Как<br />
мог он устоять перед армиями великих завоевателей? Во всем христианском мире протестантизму<br />
угрожали страшные враги. <strong>Время</strong> первых побед для Реформации прошло; Рим собрал новые силы,<br />
надеясь уничтожить ее. В это время был создан орден иезуитов — самых жестоких,<br />
беспринципных и сильных поборников папства.<br />
145