Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
истиной и заблуждением. После этого открытого столкновения Рим уже никогда не чувствовал<br />
себя в такой безопасности, как прежде.<br />
Хотя большинство членов сейма были готовы предать Лютера возмездию Рима, многие, видя<br />
и осуждая моральное разложение Церкви, желали положить конец всем злоупотреблениямпорочного<br />
и корыстолюбивого духовенства, изза которых страдал германский народ. Легат<br />
обрисовал папство в самом привлекательном и благоприятном свете. Тогда Господь побудил<br />
одного из членов сейма дать справедливую оценку последствий папской тирании. Среди<br />
княжеского собрания встал герцог Георг Саксонский и с благородной решительностью, с<br />
потрясающей точностью указал на лживость и мерзости папства, на все ужасающие последствия<br />
его господства в Германии. В заключение он сказал:<br />
«Это только часть тех злоупотреблений, которые вопиют против Рима. Священнослужители<br />
забыли всякий стыд, и их единственная цель… это деньги, деньги и деньги… те, кто должны бы<br />
наставлять народ в истине, учат его лжи, и их не только терпят, но и награждают за это, потому<br />
что чем больше они лгут, тем больше зарабатывают. Именно из этого отвратительного источника<br />
и истекает отравленная вода. Разврат идет рука об руку с корыстолюбием. Увы! Это позорное<br />
поведение духовенства обрекает множество несчастных душ на вечную погибель. Необходима<br />
всеобщая реформа»83.<br />
Сам Лютер, пожалуй, не мог бы более талантливо и исчерпывающе описать папские<br />
злоупотребления, а тот факт, что герцог был врагом реформатора, придало его словам еще<br />
большую убедительность. Если бы собравшиеся прозрели, то увидели бы вокруг себя ангелов<br />
Божьих, рассеивающих мрак заблуждения и открывающих умы и сердца для принятия истины.<br />
Премудрый и истинный Господь повлиял даже на врагов Вместе с друзьями Реформации, таким<br />
образом приготовляя путь для свершения великой рабо приходили и враги посмоты. Мартин<br />
Лютер не присутствовал в треть на бесстрашного собрании, но там звучал голос Того, Кто монаха,<br />
но он принимал был больше Лютера. их с невозмутимым И сразу же сейм выбрал комитет,<br />
поспокойствием, отвечая ручив ему представить все факты злоупотреблений со стороны папства,<br />
кона их расспросы с достоторые таким тяжелым бременем легли инством и мудростью.<br />
на плечи германского народа. Этот список, содержащий 101 пункт различныхобвинений,<br />
был представлен императору с просьбой принять срочные меры для исправления сложившегося<br />
положения. «Какая огромная потеря христианских душ, — писали податели этого прошения, —<br />
какой грабеж, какое вымогательство со стороны приближенных к главе христиан! Наш долг —<br />
предотвратить разорение и бесчестие народа. Исходя из всего этого, мы самым покорнейшим и<br />
одновременно настойчивым образом умоляем Вас утвердить всеобщую реформу и начать ее<br />
проведение»84. Теперь сейм потребовал присутствия реформатора. Невзирая на просьбы и угрозы<br />
90