Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
Но те, кто через раскаяние и веру не получили прощения, должны понести наказание за<br />
беззакония — «возмездие за грех». Они понесут разное наказание по продолжительности и<br />
тяжести, в соответствии со своими поступками, и затем их постигнет вторая смерть. Так как,<br />
согласно Своим принципам справедливости и милосердия, Бог не может спасти грешника в его<br />
грехах, Он лишает его жизни, право на которую тот сам утратил и доказал своими делами, что не<br />
достоин ее. Вдохновенный писатель говорит: «Еще немного, и не станет нечестивого; посмотришь<br />
на его место, и нет его». «И будут — как бы их не было» (Пс. 36:10; Авд. 16). Покрытые<br />
бесчестием и позором, они будут преданы вечному забвению Так будет положен конец греху со<br />
всем его горем и страданиями. Псалмо Сам Господь при возвещепевец говорит: «Ты вознегодовал<br />
на нании, при гласе Архангела роды, погубил нечестивого, имя их изи трубе Божией, сойдет<br />
гладил на веки и веки. У врага совсем не с неба, и мертвые во Христало оружия, и города Ты<br />
разрушил; сте воскреснут прежде; погибла память их с ними» (Пс. 9:6, 7).<br />
Иоанн в Откровении, заглядывая в вечпотом мы... вместе с ность, слышит вселенский гимн<br />
хвалы, ними восхищены будем на в котором нет диссонанса. Все творе облаках в сретение Госние,<br />
и на небе, и на земле, возносило поду... Итак, утешайте славу Богу (см. Откр. 5:13). И в это вредруг<br />
друга сими словами мя там не будет ни одной погибающей (1 Фес. 4:16–18). души, которая могла<br />
бы хулить Господа, и стоны мучеников, корчащихся в адском пламени, не будут смешиваться с<br />
гимнами спасенных. Доктрина о естественном бессмертии породила представление о<br />
сознательном состоянии после смерти, которое, подобно представлению о вечных муках,<br />
противоречит учению Библии, здравому смыслу и нашему чувству гуманности.<br />
Согласно популярной доктрине, спасенные на небе следят за всем, что происходит на земле,<br />
особенно за жизнью оставленных ими друзей и любимых. Но каким образом спасенные на небе,<br />
наблюдая все невзгоды своих близких, видя совершаемые ими грехи, видя их скорби,<br />
разочарования и муки, могут чувствовать себя счастливыми? Как могут они считать себя<br />
счастливыми, видя все это? И насколько же отвратительно учение о том, что, как только дух<br />
покидает тело, нераскаявшаяся душа попадает в адское пламя! Какую же душевную агонию<br />
должны испытать те, кто видит, что его друзья не приготовились к смерти и их ожидает вечная<br />
мука за грех! Многие тронулись умом от этой душераздирающей мысли.<br />
Что же Писание говорит относительно этих вопросов? Давид утверждает, что человек<br />
утрачивает сознание после смерти. «Выходит дух его, и он возвращается в землю свою; в тот день<br />
исчезают все помышления его» (Пс. 145:4). Соломон также подтверждает эту мысль: «И любовь<br />
их, и ненависть их, и ревность их уже исчезли, и нет им более части вовеки ни в чем, что делается<br />
под солнцем». «Потому что в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания,<br />
ни мудрости» (Еккл. 9:6, 10).<br />
364