Время pеформ - Елены Уайт

Время pеформ
Поэтому, когда Христос вошел в Святое святых, чтобы выполнить последнюю часть Своего
искупительного служения, Он прекратил служение в первом отделении. Но когда служение
окончилось в первом отделении, оно началось во втором. Когда первосвященник в прообразном
служении выходил из первого отделения святилища в День искупления, он являлся пред Богом,
чтобы представить Ему кровь жертвы за грех за весь Израиль, искренне раскаявшийся в своих
грехах. Так и Христос закончил только часть Своего посреднического служения и приступил к
другой части, все так же умоляя Отца вменить кающимся грешникам заслуги Его пролитой Крови.
Этот вопрос в 1844 году был непонятен адвентистам. После того как время ожидаемого
пришествия Спасителя прошло, они все еще продолжали верить, что Он вотвот явится, будучи
убеждены, что живут во время великого кризиса и что посредническое служение Христа перед
Богом завершилось. Им казалось: Библия учит о том, что время испытания людей окончится
незадолго до фактического пришествия Христа во славе. При этом они основывались на текстах,
указывавших на время, когда люди в слезах будут стучать в закрытую дверь благодати, но она
больше не откроется. И они задались вопросом: не является ли дата, на которую они назначили
пришествие Христа, началом времени скорби, которое должно было непосредственно
предшествовать Его возвращению? Сделав все возможное со своей стороны, чтобы предостеречь
людей о близости суда, они посчитали, что их работа для мира окончена и бремя ответственности
за спасение грешника снято с них, а на насмешки и издевательства, сыпавшиеся на них, они
смотрели как на доказательство того, что Дух Божий оставил тех, кто отверг Его благодать. Все
это утверждало их во мнении, что время испытания закончилось или, как они выражались тогда,
«дверь милости закрылась».
Но при исследовании вопроса о святилище их озарил более яркий свет. Теперь они
убедились в том, что были правы, полагая, что окончание в 1844 году 2 300 дней знаменует собой
важное событие. Хотя дверь надежды и милости, через которую на протяжении восемнадцати
веков люди обретали доступ к Богу, действительно закрылась, отворилась другая дверь, и
прощение грехов стало возможным для людей через ходатайство Христа во Святом святых.
Заканчивалась, таким образом, только одна часть Его служения, чтобы уступить место другой.
Дверь в небесное святилище, где Христос продолжал Свое служение за грешника, все еще была
открыта.
Тогда они поняли истинное значение слов Христа в Книге Откровение, сказанных Им
специально для Церкви их времени: «Так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давидов,
Который отворяет — и никто не затворит, затворяет — и никто не отворит: знаю твои дела; вот, Я
отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить ее» (Откр. 3:7, 8). Те, кто верою следует
289