07.07.2017 Views

Время pеформ - Елены Уайт

В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.

В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.

SHOW MORE
SHOW LESS
  • No tags were found...

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />

умножится. Голос, свидетельствовавший о Евангелии в соборном зале Констанца, подобно эху<br />

отзовется во всех грядущих веках. Гуса не стало, но истина, за которую он умер, никогда не<br />

погибнет. Его вера и твердость стали примером для многих, которые отстаивали истину несмотря<br />

на угрозу мучений и смерти. Его осуждение перед всем миром продемонстрировало жестокое<br />

вероломство Рима. Так враги истины, хотя и не сознавая этого, способствовали распространению<br />

идей, которые тщетно намеревались уничтожить.<br />

Но вскоре в Констанце воздвигли еще один мученический столб. Кровь еще одного мученика<br />

должна была засвидетельствовать об истине. Иероним, прощаясь с Гусом перед отъездом,<br />

напоминал ему о необходимости быть мужественным и твердым, обещая в случае опасности<br />

прийти к нему на помощь. Услышав о заточении реформатора, верный ученик собрался<br />

немедленно исполнить свое обещание. Без всякой охранной грамоты, а только в сопровождении<br />

единственного друга Иероним отправился в путь. Прибыв на место, он убедился, что ничего не<br />

может сделать для освобождения Гуса, кроме того, опасность нависла и над ним. Он пытался<br />

бежать из города, но был схвачен. Его доставили в Констанц закованным в цепи, под охраной<br />

отряда солдат. Когда он попытался ответить на выдвинутые против него обвинения перед собором,<br />

присутствовавшие закричали: «На костер его, на костер!»32 Его бросили в темницу и заковали<br />

таким образом, что он испытывал невыносимые страдания, и при этом давали ему только хлеб и<br />

воду. Спустя несколько месяцев жестокого заточения Иероним тяжело заболел, и тюремщики,<br />

опасаясь, что смерть вырвет его из их рук, стали обращаться с ним не столь жестоко, хотя он около<br />

года провел в заточении.<br />

Смерть Гуса не принесла ожидаемых папистами результатов. Нарушение охранной грамоты<br />

вызвало бурю негодования, и собор считал, что безопаснее не бросать Иеронима в костер, а<br />

заставить его отречься любыми средствами. Его привели в собрание и предложили ему отречься<br />

или же умереть. В начале заточения смерть казалась Иерониму желанной гостьей в сравнении с<br />

теми ужасными страданиями, которые он испытывал, но теперь, обессиленный болезнью и<br />

бесчеловечным обращением, терзаемый страхом, сомнениями, разлученный со своими друзьями<br />

и напуганный смертью Гуса, Иероним потерял мужество и решил подчиниться собору. Он дал<br />

клятву держаться католической веры и признал справедливым осуждение собором учений<br />

Уиклифа и Гуса, за исключением все же «святых истин», которым они учили33.<br />

Прибегая к этой уловке, Иероним надеялся заглушить голос совести и избежать ожидающей<br />

его участи. Но, оставшись наедине с собой, он ясно осознал свой поступок. Он вспомнил о<br />

мужестве и верности Гуса и сопоставлял его поведение со своим отречением от истины. Иероним<br />

думал о Божественном Учителе, Которому он обещал служить и Который ради него вынес<br />

крестную смерть. До отречения он во всех своих страданиях находил утешение и поддержку в<br />

Божьих милостивых обетованиях, но теперь муки совести и сомнения терзали его душу. Он знал,<br />

65

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!