Время pеформ - Елены Уайт
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
В этой книге подробно объясняются религиозные основы, которые влияли на развитие государственного и церковного империализма. Но началась революция, начиная с одного человека, Мартина Лютера, скромного крестьянина. и он распространился на каждую европейскую нацию и Америку. Буржуазные революции и ограничения монархии привели к разрушению связанного феодализма - порабощению людей и превращению страны в организованная система беспорядков. И это лучшее доказательство того, как религия, основанная на законах и постановлениях человека, оказывает трансформирующее влияние не только на отдельного человека, но и на всех людей и государство. Прежде всего, эти слова вдохновляют вас на изменение своей жизни.
- No tags were found...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Время</strong> <strong>pеформ</strong><br />
доброго?» (1 Петр. 3:12, 13). Когда Валаам, прельстившись обещаниями щедрого вознаграждения,<br />
использовал колдовство против Израиля и, принося жертвы Господу, желал навлечь проклятие на<br />
Его народ, Дух Божий преградил путь этому злу, и Валаам был вынужден воскликнуть: «Как<br />
прокляну я? Бог не проклинает его. Как изреку зло? Господь не изрекает на него зла».<br />
«Да умрет душа моя смертью праведников, и да будет кончина моя, как их!» Когда вновь<br />
была принесена жертва, нечестивый пророк воскликнул: «Вот, благословлять начал я, ибо Он<br />
благословил, и я не могу изменить сего. Не видно бедствия в Иакове, и не заметно несчастия в<br />
Израиле; Господь, Бог его, с ним, и трубный царский звук у него». «Нет волшебства в Иакове, и<br />
нет ворожбы в Израиле. В свое время скажут об Иакове и об Израиле: вот что творит Бог!» В<br />
третий раз были воздвигнуты жертвенники, и снова Валаам сделал попытку проклясть Израиля.<br />
Но уста пророка против его воли говорили то, что Дух Божий желал сказать, возвещая о<br />
благополучии Своего избранного народа и осуждая злокозненные намерения его врагов:<br />
«Благословляющий тебя благословен, и проклинающий тебя проклят!» (Чис. 23:8, 10, 20, 21, 23;<br />
24:9).<br />
Израильский народ тогда был верен Богу, и до тех пор, пока он жил, повинуясь Его Закону,<br />
никакие силы земли или ада не могли одолеть его. Но проклятие, которое Валааму не было<br />
позволено произнести на детей Божьих, он всетаки сумел навлечь на них, когда ввел их во грех.<br />
Нарушив Божьи заповеди, они отделили себя от Бога и оказались во власти губителя. Сатана<br />
хорошо знает, что самая слабая душа, преданная Христу, может с успехом бороться против сил<br />
тьмы и что если он явно проявит себя, ему будет дан достойный отпор. Поэтому он старается<br />
выманить воинов креста из их неприступной крепости, а сам ждет, со своим воинством<br />
затаившись в засаде, чтобы любой момент уничтожить всякого, кто осмелится вступить на его<br />
территорию. Нам ничто не угрожает только тогда, когда мы смиренно полагаемся на Бога и<br />
соблюдаем все Его заповеди.<br />
Человек не может чувствовать себя в безопасности, если проводит без молитвы хотя бы один<br />
день или час. Нам особенно следует просить Господа о том, чтобы Он дал нам мудрости понимать<br />
Его Слово. Там изобличены все ухищрения искусителя; нем открыты те средства, с помощью<br />
которых мы сможем успешно сопротивляться ему. Сатана — большой знаток Священного<br />
Писания, и он посвоему толкует каждый текст, который надеется сделать для нас камнем<br />
преткновения. Нам следует изучать Библию со смиренным сердцем, никогда не забывая о своей<br />
зависимости от Бога. Мы всегда должны стоять на страже против обольщений сатаны, постоянно<br />
молясь с верой: «Не введи нас во искушение».<br />
* * * * * * *<br />
354