27.06.2013 Views

1. GİRİŞ Dünyadaki şarap sektörünün genel yapısına bakıldığında ...

1. GİRİŞ Dünyadaki şarap sektörünün genel yapısına bakıldığında ...

1. GİRİŞ Dünyadaki şarap sektörünün genel yapısına bakıldığında ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

devam edince Nuh Peygamber keçisinin peşinden giderek bu durumun yediği bir<br />

meyveden kaynaklandığını keşfetmiştir. Kendisi de bu meyveyi çok beğenmiştir ve<br />

hayatı pespembe gösteren üzüm suyunun müptelası olmuştur. Nuh Peygamber’i mutlu<br />

gören şeytan, onun neşesini kıskanmıştır, alevli nefesi ile asmaları kurutmuştur. Nuh<br />

Peygamber üzüntüsünden yataklara düşünce, efsane bu ya, şeytan insafa gelmiştir, bu<br />

meyveyi yeniden canlandırmak için ne yapılması gerektiğini söylemiştir. Eğer<br />

meyvenin kökü açılır ve hayvanlardan yedi tanesinin kanı ile sulanırsa, asma yeniden<br />

canlanacaktır. Aslan, kaplan, köpek, ayı, horoz, saksağan ve tilkiden oluşan kurbanlar<br />

seçilmiş ve asma bu hayvanların kanları ile sulanmıştır ve bir yıl sonra bitki tekrar<br />

canlanmıştır, yaprak ve meyve vermeye başlamıştır. Şarapla sarhoş olan kimsenin<br />

davranışları incelendiğinde, bu yedi hayvanın karakterini taşıyan haller görülür. Kah<br />

aslan gibi cesur, kah kaplan gibi yırtıcı, ayı gibi kuvvetli, köpek kadar kavgacı, horoz<br />

gibi gürültücü, tilki gibi kurnaz, saksağan gibi geveze olurlar (McCarthy ve Ewing-<br />

Mulligan, 2003).<br />

Asma ve <strong>şarap</strong> kültürü en geç M.Ö. 1500 yıllarında Fenikeliler yada M.Ö. 2000<br />

yıllarında Ege sahillerine yerleşmiş bulunan Yunan kolonileri tarafindan Yunanistan’a<br />

sokulmuş ve eski Yunanlılarda <strong>şarap</strong> kültürü en yüksek düzeye ulaşmıştır. Homer (M.Ö.<br />

800), Odise (Odysse) ve Iliade’sinde Anadolu ve Yunan <strong>şarap</strong>larına olan hayranlığını<br />

belirtmekte ve özellikle Trakya <strong>şarap</strong>larını övmektedir (Aktan ve Kalkan, 2000).<br />

Yunan kolonistleri, bağ <strong>şarap</strong> kültürünü M.O. 600 yılında Sicilya ve İtalya’ya<br />

ve sonra da Marsilya’ya sokmuşlardır. Daha Romalıların etkisi olmadan Fransa’da bağ<br />

<strong>şarap</strong> kültürü önce Galya’ya ve sonradan Fransa’nın bütün güney ve batı kısımlarına<br />

yayılmıştır. Yunanlılarda olduğu gibi Romalılarda da <strong>şarap</strong> kısa bir zamanda önem<br />

kazanmış ve bağ <strong>şarap</strong> kültürü çok çabuk gelişmiştir.<br />

Klasik antik devrini <strong>şarap</strong>sız olarak düşünmek mümkün değildir. Zira gerek<br />

Yunanlılarda ve gerek Romalılarda <strong>şarap</strong> vazgeçilmez bir içki halini almıştır. Avrupa’da<br />

bağ ve <strong>şarap</strong> kültürünün yayılmasında Romalıların büyük etkisi olmuştur. Büyük Roma<br />

imparatorluğu zamanında Romalılar iyi bildikleri bağ <strong>şarap</strong> kültürünü kolonistleri ve<br />

yerleştirdikleri eski muharipleri aracılığıyla Fransa’nın ve hemen bütün bağ yetişen

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!