Phd-afhandling trykklar pdf

at benytte en metode ved min indledende bearbejdning af interviewene, som kunne
bevare interviewenes kompleksitet og fastholde de betydningsmæssige sammen-
hænge i informanternes beskrivelser. En egnet metode fandt jeg i det, som kan
kaldes ”familiefortællinger”. Inspirationen hertil kom bl.a. fra Mirjam Godskesen, som i
sin ph.d.-afhandling om familier og hverdagens transport udarbejdede sådanne
fortællinger (Godskesen 2001). Med fortællingen som fremstillingsform ønskede
Godskesen at undgå en dekontekstualisering af det empiriske materiale og at
fastholde de komplekse sammenhænge, som var blevet beskrevet af de inter-
viewede familier. Det var hendes erfaring, at andre metoder – fx kategorisering –
resulterede i en sådan dekontekstualisering.
I lighed med Godskesen har jeg med mine familiefortællinger søgt at indfange og
fremstille interviewenes meningsmæssige kompleksitet i en sammenhængende form.
Brugen af familiefortællinger er endvidere udtryk for et forsøg på at være loyal over
for informanterne, idet jeg herved har tilstræbt at fastholde deres meningsudsagn i
deres oprindelige sammenhæng.
Helt konkret fandt udarbejdelsen af familiefortællingerne sted parallelt med mine
første gennemlæsninger af interviewtransskriptionerne, hvor jeg under læsningen
skrev noter, som i ”kondenseret form” gengav indholdet af informanternes udsagn.
Ved udarbejdelsen af noterne søgte jeg at fastholde informanternes eget sprogbrug,
således at deres egne ord og vendinger genfandtes i noterne. På baggrund af
noterne skrev jeg så en sammenhængende fortælling for hver familie. Fremgangs-
måden havde således karakter af en indledende ”nedbrydning” og kondensering af
informanternes enkelte meningsudsagn efterfulgt af en reorganisering og sammen-
fatning af disse efter dels de sammenhænge, som informanterne selv knyttede
mellem de enkelte betydningselementer, dels interviewenes og undersøgelsens
overordnede temaer.
Et eksempel på førstnævnte type af reorganisering og sammenfatning er Rie
Bach, som benyttede ”pensionatet” (i betydningen af et sted, hvor personer, der er
fremmede for hinanden, primært opholder sig for at have et sted at være og
overnatte) som et modbillede til det gode familieliv baseret på tætte og gensidige
61