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Patrick Chamoiseaus problematischer Schritt in die Welt 315
omniscience ne savait rien. J’allais dedans. Je voulais me maintenir ainsi, dans le remous de
cette histoire-histoires qui se développait.“ (Biblique 692).
Wie die Passage von „Œuvre et malédiction“ gezeigt hat, wirbeln die Episoden aus
Balthazars Leben nicht wild durcheinander, sondern folgen einer durchschaubaren Logik.
Diese serielle und traditionelle Art des Erzählens imitiert keine rhizomartige Struktur, wie sie
in den metapoetischen Aussagen des Erzählers angesprochen wird, sondern findet ihr Vorbild
an einer Stelle am Anfang des Romans. Als Balthazar in einer Zeitungsannonce seinen
baldigen Tod ankündigt, wird der Neuigkeit zunächst wenig Beachtung geschenkt. Erst nach
und nach interessieren sich die Bewohner Martiniques für dessen Schicksal und lesen die
Annonce schließlich immer und immer wieder:
Elle [l’annonce] était dérisoire […]. Mais nous la lisions, la relisions, en un acte
machinal enrayé sur sa répétition, jusqu’à ce qu’elle se mît à résonner dans le vide
de nos rêves, à traverser les artifices de nos tourments et à nous obséder en creux
telle une présence-absence.“ (Biblique 28)
Wie eine Schallplatte, die immer auf derselben Stelle hüpft, bleibt auch der Text bei einem
Thema hängen, das er immer wieder variert und neu aufnimmt. Schenkt man seinen Aussagen
in Écrire en pays dominé Glauben, so scheint der Grund dafür bei Chamoieaus ideologischer
Zielsetzung zu liegen, die er sich und seinen Lesern beharrlich präsent halten möchte. Dort
schreibt er: „Chaque jour, répéter ce vouloir de Guerrier. En faire un bégaiement de mon
esprit. Le dire en toutes manières, le reprendre sous d’autres angles, l’accumuler comme la
spirale réinvente ses retours.“ 91
12.8.1 Orchideen aller Länder…: die Monotonie der Landschaft
Die gleiche serielle, auf Analogie beruhende Verküpfung prägt Balthazars Zugang zur Natur,
den er von Man L’Oubliée erlernt hat. Die zu Naturbildern verräumlichten Erinnerungen an
seine Kindheit wie an seine Kriegserlebnisse überlagern sich zu einem Landschaftstypus, in
dem Orchideen und die Bäume des Regenwaldes tonangebend sind. Wie Man L’Oubliée, die
stundenlang in die Betrachtung der Orchideen versunken sein kann, ist auch Balthazar von der
extremen Autonomie und Regenerationskraft dieser Pflanzen fasziniert: sie brauchen fast
nichts zum Überleben und können aus ihrer eigenen Fäulnis auferstehen 92 . Die Orchideen
bilden das Dekor seiner Kriegerjahre 93 . Überall findet er sie wieder. Unter ihrer „bannière
subtile“ (Biblique 159) schreitet er von Kampf zu Kampf. Chamoiseau erhebt sie aufgrund
ihrer Anpassungsfähigkeit und der unterschiedlichen Formen von Blattwerk, Blüten und
91
Patrick Chamoiseau, 1997, 319.
92
Cf. „Ces plantes pouvaient mourir, desséchées par un mal intérieur, et renaître de leur propre pourriture;“
(Biblique 157).
93
Cf. u. a. Biblique 158, 175, 193.