DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Felix Mitterers Werk ist ebenfalls durchzogen von religiösen und dezidiert katholischen
Themen 48 : darunter die Dramen Stigma, Abraham, Tödliche Sünden, Johanna oder Die
Erfindung der Nation oder Die Beichte, die einmal das Auftreten der Wundmale Jesu, ein
anderes Mal den Konflikt von Homosexualität und Frömmigkeit verarbeiten und auch das
nach wie vor aktuelle Thema des sexuellen Missbrauchs durch Geistliche aufgreifen. Letztlich
ist es vor allem die Frage der Schuld, um welche die Stücke kreisen, der Schuld seitens der
Amtskirche. 49 Mitterer selbst erklärte mehrfach, dass der Grund hinter der intensiven
Auseinandersetzung mit katholischen Themen ganz einfach darin bestehe, dass er „halt aus
einem katholischen Land“ stamme. Seine Stoffe beziehe er auch aus der österreichischen
Geschichte, so verweisen Die Kinder des Teufels auf den Salzburger Hexenprozess aus dem
Jahre 1679, das Stück Verlorene Heimat rekurriert auf die Vertreibung der Zillertaler
Protestanten. 50 Die eingangs aufgestellte Vermutung, dass nicht nur die individuelle
Lebensgeschichte, sondern auch die österreichische Historie mit ihren durchgehenden
Berührungspunkten mit dem Katholizismus ausschlaggebend für die starke und kritische
Thematisierung der katholischen Kirche in der Literatur nach 1945 war, findet in dieser
Aussage Mitterers eine Bestätigung.
Neben Thomas Bernhard, Alois Brandstetter und Peter Handke, befasste sich Barbara Vitovec
in ihrer Dissertation auch mit den katholischen Elementen bei Franz Innerhofer, Matthias
Mander, Josef Winkler und Gernot Wolfgruber. Sie zeigt auf, „daß die Autoren die Kirche aus
einer stark eingeschränkten, biographisch gefärbten Sicht wahrnehmen, wo vielen
Verletzungen durch die Kirche einfach nicht weiter nachgegangen wurde und keine
Entwicklung in Bezug auf die eigene Kirchlichkeit mehr vorhanden ist.“ 51 Gleichzeitig und
damit zusammenhängend konstatiert sie bei den genannten Autoren eine „anachronistische[]
Sichtweise“ 52 , bedingt dadurch, dass die Kirche in den Werken dieser Autoren übermächtig
und lebenseinschneidend dargestellt wird, der gegenwärtige Stellenwert der Kirche in der
österreichischen Gesellschaft aber (auch schon im Jahr 1990, als die Dissertation verfasst
wurde) keineswegs mehr als einflussreich zu bezeichnen, vielmehr in ständigem Rückgang
48 Vgl. Langenhorst, Georg: „Ich gönne mir das Wort Gott“. Gott und Religion in der Literatur des 21.
Jahrhunderts. Freiburg: Herder 2009, S. 235-236.
49 Vgl. ebd., S. 237.
50 Vgl. ebd., S. 239.
51 Vitovec, Barbara: „Simili modo“. Zur Erfahrung der Katholischen Kirche in österreichischen Romanen von
1970-1990. Wien, Diss. 1990, S. 27.
52 Ebd., S. 374.
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