DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Der Tagesablauf scheint unverändert, die Auswirkungen auf das Ich gestalten sich als
weiterhin fatal, der „institutionalisierte Sadismus [ist] der gleiche geblieben“. 274
Es hatte alles nur einen anderen Anstrich und alles hatte nur andere Bezeichnungen, die
Wirkungen und die Auswirkungen waren die gleichen gewesen. Jetzt pilgerten wir ganz
einfach gleich nach der ebenso wie in der Nazizeit unergründlichen Reinigungsprozedur in
die Kapelle, um die Messe zu hören und um die Heilige Kommunion zu empfangen,
genauso wie in der Nazizeit in den Tagraum, um die Nachrichten und die Instruktionen des
Grünkranz zu hören, sangen jetzt Kirchenlieder, wo wir vorher Nazilieder gesungen hatten,
und der Tagesablauf gestaltete sich auf katholisch als der gleiche im Grunde
menschenfeindliche Züchtigungsmechanismus wie der nationalsozialistische. Hatten wir in
der Nazizeit vor den Mahlzeiten an den Speisesaaltischen strammgestanden, wenn der
Grünkranz >Heil Hitler< gesagt hatte zu Beginn der Mahlzeiten, […] so standen wir jetzt
in ebensolcher Haltung an den Tischen, wenn der Onkel Franz >Gesegnete Mahlzeit< sagte
[…]. (Ur 97-98)
Die Parallelen in der Tagesstruktur werden hier noch einmal zusammengefasst, wesentlich
stärker werden jedoch die spezifisch katholischen und nationalsozialistischen Aspekte
hervorgehoben. Es macht für das Ich demnach keinen gravierenden Unterschied, ob nun die
heilige Messe oder die politisch motivierten Instruktionen des Grünkranz gehört werden, ob
nun Kirchen- oder Nazilieder gesungen, „Heil Hitler“ oder „Gesegnete Mahlzeit“ gewünscht
wird. Es bleiben austauschbare Rituale, in ihrer Intention und Wirkung identisch. Und auch
der
jetzt jeden Tag und also annähernd dreihundertmal im Jahr geschluckte und verschluckte
Leib Christi war auch nichts anderes gewesen als die tagtägliche sogenannte
Ehrenbezeigung vor Adolf Hitler, jedenfalls hatte ich, abgesehen davon, daß es sich hier
um zwei vollkommen verschiedene Größen handelt, den Eindruck, das Zeremoniell sei in
Absicht und Wirkung das gleiche. (Ur 98-99)
Der Erzähler verhöhnt das Sakrament der Eucharistie mit dieser Aussage gleich doppelt. Zum
einen wird der mystische Vorgang der Transsubstantiation mit der trockenen und spöttischen
Formulierung „geschluckte[r] und verschluckte[r] Leib Christi“ umschrieben, die im
katholischen Glauben übertragene Bedeutung der Hostie als Leib Christi, schließt der
Erzähler hier kurz und erzeugt einen ironischen Unterton. Zum anderen wird die Kommunion
– im Stil der vorherigen Gleichsetzung von Handlungen – mit der Ehrenbezeigung vor Adolf
Hitler gleichgesetzt und damit einmal mehr herabgewürdigt. Ob man anhand dieser Textstelle
bzw. der generell konstatierten Austauschbarkeit nationalsozialistischer und katholischer
Gegenstände und Handlungen den Vorwurf der Blasphemie gegen Bernhard erheben kann,
274 Vgl. Langer, Renate: Hitlerbild und Kreuz, S. 21.
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