DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

Wortverbindung „katholisch-nationalsozialistisch“ miteinander verschmelzen, er fasst damit
das Bündnis zweier machtvoller Bewegungen zusammen und kennzeichnet gleichzeitig ein
Wesensmerkmal des österreichischen Staates, seiner Politik und Gesellschaft.
In Auslöschung. Ein Zerfall lässt der „Übertreibungskünstler“ 226 die Wortschöpfung sogar
ganz offensiv auftreten: Zum Klang der „nationalsozialistisch-katholische[n] Musikkapelle“
schreitet das „nationalsozialistisch-katholische[] Volk“, die „nationalsozialistischen Böller
werden abgeschossen […] und die katholischen Kirchenglocken läuten dazu“, entweder im
Schein der „nationalsozialistisch-katholische[n] Sonne“ oder aber unter „nationalsozialistisch-
katholische[m] Regen“. 227 Bei den Figuren der Auslöschung schlägt sich eine katholisch-
nationalsozialistische Gesinnung vor allem im Charakter von Muraus Mutter nieder:
Wolfsegg ist während der Naziherrschaft eine Hochburg des Nationalsozialismus,
gleichzeitig eine Hochburg des Katholizismus gewesen. Die Erzbischöfe und die Gauleiter
wechselten sich an den Wochenenden hier ab, gaben sich einander die Türklinke in die
Hand. Meine Mutter hatte in dieser Zeit die Regie geführt und die Jäger, die ja auch heute
nichts anderes sind als Nazis, wie auch meine Mutter im Grund ihres Herzens, völlig
ungeschoren von ihrer katholischen Heuchelei bis heute nichts anderes ist als eine
Nationalsozialistin. 228
In Wolfsegg können Nationalsozialismus und Katholizismus sowohl einander abwechselnd
als auch parallel bestehen, Vertreter der einen und der anderen Bewegung werden jederzeit
willkommen geheißen. Diese Koexistenz der beiden Bewegungen bezieht sich aber nicht nur
auf den Ort Wolfsegg, sondern offenbart sich auch in der Einstellung und Geisteshaltung der
Mutter, die darin ganz offensichtlich keine Unvereinbarkeit spürt. Mit dem Ineinanderfließen
von Gottesgläubigkeit und NS-Anhängerschaft in einer Person tritt Bernhard in die Spuren
eines anderen österreichischen Autors, Gerhard Fritsch, der in dem Roman Fasching 229
ebenfalls anhand einer Frauenfigur die „Willfährigkeit der Amtskirche gegenüber dem NS-
Regime“ 230 nachzeichnet. Als verbindendes Element von Kirche und politischer Ideologie
wird ihr Hass auf den Kommunismus genannt, während der Antisemitismus als zweite
grundlegende Gemeinsamkeit bei Fritsch keine größere Beachtung erfährt. Antisemitismus
wiederum wird von dem Historiker Friedrich Heer aufgegriffen. 231 In seinem Werk Der
226 So der Titel einer Sammlung von Studien Wendelin Schmidt-Denglers zu Thomas Bernhard, siehe Schmidt-
Dengler, Wendelin: Der Übertreibungskünstler. Studien zu Thomas Bernhard. Wien: Sonderzahl 1989.
227 Vgl. Bernhard, Thomas: Auslöschung. Ein Zerfall, S. 1641.
228 Ebd., S. 1489-1490.
229 Fritsch, Gerhard: Fasching. Mit einem Nachwort von Robert Menasse. Frankfurt a.M.: Suhrkamp 1995.
(suhrkamp taschenbuch 2478)
230 Langer, Renate: Hitlerbild und Kreuz, S. 25.
231 Vgl. ebd., S. 29.
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