DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

der Stadt Salzburg vollzog sich denn auch am radikalsten, unter Berücksichtigung aller damit
zusammenhängenden Probleme. 255
Katholisch-nationalsozialistische Strukturen haben sich demnach nicht nur im
Erziehungssystem und in Institutionen und Einrichtungen verankert, sondern prägen die
gesamte Atmosphäre, sind omnipräsent. Das unmittelbare Umfeld des autobiographischen Ich
ist somit zu einem wesentlichen Teil von Katholizismus und Nationalsozialismus
durchdrungen, das Ich ist in den verschiedenen Stationen seines Lebens mit Figuren sowohl
des einen als auch des anderen Typs konfrontiert, zudem handelt es sich dabei um
Einrichtungen, die aufgrund ihres Wesens große Auswirkungen auf den Menschen haben.
Gerade die katholische Kirche kann sich, so stellt es das Erzähler-Ich dar, durch ihr Wirken in
diesen Bereichen großen Machteinfluss sichern und den Menschen in ihrem Sinne prägen.
Bezüglich des Schulwesens spricht das Erzähler-Ich von fast ausschließlich „katholische[n]
Männer[n] als Professoren“, dementsprechend wurde auch „mehr der Katholizismus
unterrichtet als etwas anderes“ (Ur 103). Die einseitige Wissensvermittlung, die zuerst noch
von nationalsozialistischer, dann in der Folge von katholischer Seite betrieben wurde, bringe
demnach nur Geschichtslügen hervor (Ur 103) und übe damit eine verheerende Wirkung auf
das Denken junger Menschen aus.
Die Erlebnisse im Salzburger Landeskrankenhaus sind im Wesentlichen durch die
katholischen Figuren des Krankenhausgeistlichen und der Vinzentinerinnen geprägt – ihre
Tätigkeit wird nicht als positiv erlebt, sondern als besonders perfide Ausprägung des
katholischen Machtanspruchs. Auch in Grafenhof zeigt sich die Umgebung für das Erzähler-
Ich nur „katholisch-nationalsozialistisch[]“ (Kä 123) – von den geistlichen Schwestern war
bereits die Rede, sie unterstehen dem Primar, der als Nationalsozialist bezeichnet wird (Kä
21), die Anstaltsbibliothek ist darüber hinaus vollgestopft mit „Geschmacklosigkeit und
Stumpfsinn, mit Katholizismus und Nationalsozialismus“ (Kä 143).
Am eindrucksvollsten wird das Verschmelzen des nationalsozialistischen und des
katholischen Machtapparates in den Beschreibungen des Internatsalltages wiedergegeben –
das Weiterwirken der nationalsozialistischen Ära im nunmehr katholisch geführten
Schülerheim, wie es der Band Die Ursache wiedergibt. Gerade in diesem Band verändert sich
der Tenor der Kritik insofern, als durch die Verflechtung mit dem Nationalsozialismus nicht
mehr ausschließlich und primär die katholische Kirche angeprangert wird. Der Erzähler holt
255 Vgl. ebd., S. 322-323.
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