DIPLOMARBEIT - Institut für Germanistik - Universität Wien

dieser Missstände zu verantworten hätten, diesen aber nicht einmal am Lebensende die letzte
Ehre erweisen. Anders als noch in den Berichten zuvor bewegt sich die Begräbnisschilderung
weg von der Gefühlswelt des Erzähler-Ichs und hin zu einer offensiven Anklage.
Diese flammt nach dem plötzlichen Tod des Großvaters erneut auf, „keiner der katholisch-
kirchlichen Friedhöfe in der Stadt“ (Ur 56) – mit Ausnahme des Kommunalfriedhofs –
gestattete die Aufnahme des Großvaters, begründet durch dessen nie vollzogene kirchliche
Heirat (Ur 57). Erst durch Insistieren beim Erzbischof und die Drohung, die „in
fortgeschrittener Verwesung befindliche Leiche“ (Ur 57) vor dessen Türe abzulegen, wurde
die Erlaubnis zur Bestattung auf dem Maxglaner Friedhof erteilt. Der vom Erzähler-Ich als
unverschämt wahrgenommene und beschriebene Umgang der Kirche mit dem geliebten
Großvater stellt nur ein weiteres Kapitel der umfassenden Enttäuschung des Erzählers durch
die Kirche dar. Die Kirche wird hier als engstirnige und intolerante Institution dargestellt, die
Menschen in einer Notsituation im Stich lässt und sich dabei auf veraltete Grundsätze beruft.
Milde und Barmherzigkeit bleiben dabei auch in dieser Begegnung mit der Kirche aus.
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